首页 / 诗词大家 / 陈洪绶
陈洪绶

陈洪绶

陈洪绶(1599~1652),明末清初著名书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名,晚号老迟、悔迟。汉族,浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村(今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇陈家村)人。年少师事刘宗周,补生员,后乡试不中,崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧,后还俗,以卖画为生,死因说法不一。陈洪绶去世后,其画艺画技为后学所师承,堪称一代宗师,名作《九歌图》(含《屈子行吟图》)、《<西厢记>插图》、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世,工诗善书,有《宝纶堂集》。

    陈洪绶的诗词
    人物生平

      陈洪绶(公元一五九八~一六五二年),明万历二十六年生,清顺治九年卒,享年五十五岁。字章侯,号老莲,又号老迟。遁入空门后,又自称悔迟、勿迟。浙江绍兴诸暨人。自幼天资颖异,善诗词,工书法,尤精于绘事。早年启蒙于蓝瑛,后与崔子忠齐名,号称南陈北崔。言行思想深受刘宗周、黄道周、祁彪佳诸师友影响,忧国忧民,壮怀慷慨。他的绘画特色是:构图丰富,线条和色彩提炼得十分简洁古雅,善于把自然物象的形态和内在性格,大胆地加以概括、夸张,表现出充沛的生命力和艺术的感染力。在表现方法上,突破了风靡复古的时代局限,创造出特立独行的迂拙而生动的艺术风格。而他有意识为木刻家起稿的创作方式,吸取了民间木刻和唐宋绘画的优点,对传统版画作出了创造性的贡献。转自君友会王爱君美术文献《陈洪绶》。陈洪绶目前传世版画有九歌、博古叶子、水浒叶子、张深之正北西厢。

      陈洪绶祖上为官宦世家,至其父家道中落。出生前,有道人给他父亲陈于朝一枚莲子,说“食此,得宁馨儿当如此莲”,所以陈洪绶出生后,小名即为莲子(晚号老莲),谱名则为洪绶,一名胥岸,字章侯。

      陈洪绶幼年即展露出了极高的绘画天赋。相传陈洪绶四岁时到已订亲的岳父家读书,见室内墙壁粉刷一新,便用桌椅做脚手架,在墙上画了一尊八九尺高的武圣关公像,像身拱手而立,栩栩如生,老丈人见了,吓得赶紧下拜,并且长期供奉。九岁父亲去世,随蓝瑛(“浙派三大家”之一)学画花鸟。蓝瑛赞叹道:“使斯人画成,(吴)道子、(赵)子昂均当北面,吾辈尚敢措一笔乎!”自愧在人物写生上力不及洪绶,并从此立誓不再画人物,曰:“此天授也。”

      有一次,陈洪绶在杭州学府里见到李公麟七十二贤石刻像,用十天时间画了一个摹本,人们都说临得很像,陈洪绶听了很高兴。后来他又去临了十天,边临边加以改造,结果人们都说临得不像,而陈洪绶听了却更高兴。不满二十岁时,祖父与母亲去世,他哥哥一心想鲸吞家产,陈洪绶就将自己的一份拱手相让,离家出走,客居绍兴。

      在绍兴师从著名学者刘宗周,深受其人品学识影响。1616年冬,洪绶作《九歌》人物十一幅,又画《屈子行吟图》一幅,仅用两日完成。天启三年(1623),洪绶妻萧山来氏染病亡故,后继娶杭州韩氏。崇祯三年(1630)应会试未中。崇祯十二年(1639)到北京宦游,与周亮工过从甚密。后以捐赀入国子监,召为舍人,奉命临摹历代帝王像,因而得观内府所藏古今名画,技艺益精,名扬京华,与崔子忠齐名,世称“南陈北崔”。但由于目睹政权的腐败,当崇祯帝任命他为内廷供奉宫廷画家时,他抗命不就。

      崇祯十六年(1643),南归隐居绍兴。明朝覆没后,清兵入浙东,陈洪绶避难绍兴云门寺,削发为僧,自称悔僧、云门僧,改号悔迟、老迟,曾自云:“岂能为僧,借僧活命而已”,“酣生五十年,今日始见哭”。一年后还俗,晚年学佛参禅,在绍兴、杭州等地鬻画为业。相传一位官员为骗取陈洪绶的画,便声称自己有件古画,不知是宋画还是元画,请陈洪绶到他的船舱中去鉴定一下。不料那官员拿出来的不是画而是绢,执意要陈洪绶为他画画。陈洪绶一面破口大骂,一面脱衣服准备往水里跳,弄得那官员只好作罢。陈洪绶性格放浪而好色,试图收藏或收购他的作品的人,竞相到他经常出入的妓院去求画。清军攻占南京时,大将军固山额真从城中抓获陈洪绶,大喜过望,当即指使陈洪绶作画,陈不画,拿刀威胁,也不画;最后用酒和美女引诱才得以如愿。

      晚年曾在浙抚“田雄坐,尝使酒大骂”,顺治九年,“跌坐床箦,喃喃念佛号而卒”。一说他“才多不自谋,有黄祖之祸”,被田雄所暗杀,一说是被杭州卢子由所害。逝后葬于绍兴谢墅官山。

      陈洪绶所画的人物,体格高大,衣纹细致、清晰、流畅,钩勒有力度,整体效果在仇英、唐寅之上,人称三百年间没有他这样格调的笔墨。明清之际,摹仿陈洪绶的画家多达数千人,其作品和技法远播朝鲜和日本。陈洪绶一生从事版画艺术,以书籍插图的形式广泛流传于世。他的作品数量很多,流传下来有《九歌图》、《西厢记》、《鸳鸯冢》、《水浒叶子》、《博古叶子》等五种,都由与他同时代的著名刻工雕刻,是明清木刻版画的代表作。陈洪绶的著作,有《宝纶堂集》、《避乱草》、《筮仪象解》等。陈洪绶的版画艺术,对清代画家萧云从、任熊等名家从事版画创作,都有着明显的影响。

      明亡后,出家为和尚,名悔迟。后来在杭州卖画。他画仕女,装束古雅,眉目端凝,古拙中透出妩媚。曾为《西厢记》等戏曲小说作插图,造型简练概括,其作品有版画《水浒叶子》、《博古叶子》、《西厢记》、《鸳鸯冢》、《九歌图》、《屈子行吟图》以及卷轴画《戏婴图》、《仕女图》、《花卉山岛图》等。藏书亦富于一时,其先人在元末曾建有“日新楼”以藏书,祖父陈奫又建有“宝书楼”。其父陈于朝(1573~1606),尝读书苎萝山西竺庵。著有《苎萝山稿》、《四书简切讲义》、《自得斋稿》。他将先人所有著述及其先人所藏古籍、字画,建有“七章庵”以庋之,俞樾称“七章庵陈氏藏书,遂为越中冠”。著有《宝纶堂集》。裔孙陈烈新(1817~1899),字莼斋,藏书甚丰。

    艺术特色

      书法

      陈洪绶虽不以书法名世,但其于书法艺术方面所取得的成就也是相当惊人的。陈洪绶作书严循中锋用笔之法,他深谙掌竖腕平执笔的奥秘。其间虽小有以侧锋取妍处,但他能立即将笔调整过来。如此高超的控笔能力,无疑只能以掌竖腕平执笔法为之方可。再有,书法所要求的“回藏”、“提按”、“顿挫”、“绞衄”、“呼应”等等笔法要略,在他的运笔过程中,似无一处有缺憾,只是他做了无痕迹罢了,这也正是大相不雕、信言不美、修养至炉火纯青境界的具体体现。从其书作中,我们可以感到,陈洪绶作书,心态是愉悦恬静、轻松欢跃的,书写过程对他来说似乎是一种最甜美适畅的享受。因此可以说,陈洪绶已找到了一种执运笔法的最佳方式,而这方式正是书法执笔、运笔的“真义”,在这“真义”中,书法的中锋运行、回藏提按以及顿挫绞衄,全都是为畅爽书写且写出美感服务的。

      清代包世臣将陈洪绶的书法归在“逸品上”,评曰:“楚调自歌,不谬风雅。”方邵村与周亮工论画时说:“逸者轶也,轶于寻常范围之外,如天马行空,不事羁络为也。亦自有堂构窈窕,禅家所谓教外别传,又曰别峰相见者也。”吴修在《明代尺牍小传》称“章侯书遒逸”。这种“逸”无疑是在审美情趣上受师友黄道周倪元璐影响,所谓“师其心而不师其迹”也,黄涌泉先生分析陈洪绶书法是早年从欧阳通的《道因碑》用功,中年参学怀素,兼收褚遂良米芾之长,并得力于颜真卿的三表。黄先生大抵是综合从三百年来各家对陈洪绶书法的简识,实质上从“气格”上辨析陈洪绶书画是同调的,因人物画的线描书法是关键所在,如宋徽宗虽创“瘦金体”,也纵然逃脱不了从欧取骨这一法则,杜甫讲“书贵瘦硬方通神”即是此理。陈洪绶的行书为长方的字形,内敛的结体,外拓的撇捺,细劲的笔致,如中宫收紧之波挑、长捺、抛钩等这些都是从唐人写经体中所取法。再则劲峭秀逸的书体用来题款与画面相得益彰,精通其理的赵吴兴一语道破“画法关通书法律”,历代的工笔画题款大致如此,若用肥硕的东坡体题陈洪绶画款岂不笨拙而使画面主次不分。反之,若徐渭的大写意画用瘦硬劲秀的书体题跋明显“失调”了,所以画家笔法必然与其画同调,亦即书法是为画法的用笔与题跋相辅的,鉴定古代书画从画法与题款的笔法来分析也是关键所在,上世纪三、四十年代张大千造假“四僧”蒙骗了世人,而其作伪金农与陈洪绶两家题款解决不了,他自言因金农“金石气”的气格高古无从落笔。而陈洪绶的假款相传为研究陈洪绶的谢稚柳所为,当然这一公案谢先生并未认可。

      绘画

      陈洪绶的艺术成就,首先表现在版画方面。明代至清初是中国版画的黄金时代,尤以萧云从、陈洪绶两位主持画坛的大家之作为最。萧的传世木版画以山水为佳,而陈洪绶则独霸人物画坛。

      陈洪绶所作版画稿本,主要是书籍插图和制作纸牌(叶子)用,著名的有《九歌图》及《屈子行吟图》十二幅,《水浒叶子》四十幅,《张深之正北西厢》六幅,《鸳鸯冢娇红记》四幅,以及他逝世前一年所作的《博古叶子》四十八幅等。1638年,来钦之的《楚辞述注》付梓时,陈洪绶的《九歌图》被作为插图,付诸木刻,影响极大。他所创作的屈原像,至清代两个多世纪,无人能超过,被奉为屈原像有经典之作。

      《水浒叶子》是陈洪绶二十八岁时,花费四个月所作的另一组版画精品。陈洪绶在这套《水浒叶子》中,栩栩如生地刻画了从宋江至徐宁凡四十位水浒英雄人物。陈洪绶大量运用锐利的方笔直拐,线条的转折与变化十分强烈,能恰到好处地顺应衣纹的走向,交代人物的动势。线条均较短促,起笔略重,收笔略轻,清劲有力。这套图一出世,不仅民间争相购买而且博得了一班文人画友的交口称赞。

      明末,陈老莲的《水浒叶子》遍传天下,以致后世绘写水浒英雄的画工很难脱出他的范畴。

      《西厢记》是陈洪绶给书籍作插图最多的一种,流传有张深之的《正北西厢》、李吉辰本《西厢》及李卓吾《评本西厢》三种。张本的六幅插图中,第一幅为莺莺像,其余直接描绘原作内容有《目成》、《解围》、《窥简》、《惊梦》和《报捷》五幅,出色地表现了陈洪绶深厚的文学修养和高度的艺术水平。《博古叶子》(图2)是陈洪绶去世前一年所作。由陈洪绶的好友、明末徽派最著名的刻工黄建中所刻。这套图共四十八幅,黄建中的精湛技艺,与陈洪绶的设计堪称珠联璧合,忠实地展现了老莲晚年的画风和精神状态。人物造型和线条要比壮年期高古,人物头大身短,显得颇有稚趣,线条布置愈趋自然、散逸、疏旷,不像壮年期那样凝神聚力,细圆而利索,但更加苍老古拙,勾线也十分随意,意到便成。其人物及笔墨的舒缓状态,达到了中国传统文人审美的最高境界。

      曾经一度出家的陈洪绶,对于道释图像也多有涉足。《无法可说图》画一罗汉,高鼻深目,面颔奇异,手把藤杖坐在顽石上。罗汉耳孔穿环,嘴唇微启,似乎正在向面前跪拜之人说法。这一跪拜的人形貌也颇奇异,神态专注而虔诚。人物造型很可能受五代禅月大师贯休的影响,并经陈洪绶特有的变形处理,古朴率真。《观音像》是他晚年的另一幅佛画精品。图绘一男相观音,身披白衣袈裟,手执拂麈,端坐菩提叶团上。细眼长眉,方面阔耳,雍容大度。其风格状貌,一如论者所谓“躯干伟岸,衣纹细劲清圆”。画面上方以一半篇幅书《心经》,字体劲秀,末署“云门僧悔病中敬书”。

      综观陈洪绶在人物画上的成就,壮年时已由“神”入“化”,晚年则更炉火纯青,愈臻化境。造型怪诞、变形,线条清圆细劲中又见疏旷散逸,在“化”境中不断提炼。直到近代,陈洪绶的作品还受到鲁迅的极力推崇。鲁迅早在壮年就着手于陈洪绶作品的搜集,晚年还预备把他的版画介绍出来。这一切,都说明了陈洪绶是中国艺术史上一位光彩熠熠的伟大画家。

      一、在中国美术史上,独立创作一组个性极强的历史人物而达到特殊效果的,《水浒叶子》是显著的里程碑;

      二、夸张的人物造型是基于深刻的精神气质性格特征,他的想象力在此显示出极强的说服性,叶子成为他人物画作风的有力说明,而且解释了为什么对后世有如此大的影响;

      三、他利用各种作画技法适应不同题材,如用折笔或粗渴之笔表现英雄、细圆之笔表现文士美人、用游 丝描表现高古,成为中国传统人物画法的丰盛宝库。陈洪绶一生秉性孤傲倔强,吞恨而终。他是一位擅长人物、精工花鸟、兼能山水的绘画大师,与北方崔子忠齐名,号称“南陈北崔”。当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人”。著有《宝纶堂集》、《避乱草》等作品集。

    轶事典故

      白壁作画

      陈洪绶四岁那年,到亲戚家的私塾里念书。有一次,亲戚因有事外出,对家童说:“墙壁刚粉刷好,别弄脏了。”就在亲戚离开后,小洪绶走进了这间房子,他觉得在这高大的墙壁上画些什么会很好看的。可是因为家童在旁看守,是不允许他这么做的。

      “小哥哥,你为什么不去吃饭呢?你放心好了,我不会弄脏的。”小洪绶说。

      家童听后就放心地吃饭去了,陈洪绶这时的脑海中浮现了一尊不知在哪里看过的关公像,于是三下五除二地拿起笔把它的样子画了下来。当家童看到这情况时,因为怕主人回来把他打一顿,吓得嚎啕大哭。

      后来,陈洪绶的亲戚知道以后,以为是关公显灵,不仅不怪罪陈洪绶,反而又是下跪又是作揖,并从此就把这间房子作为供奉神像的地方。

      

    艺术年表

      1599年(明万历二十六年)1岁明万历二十六年十二月七日或十七日(戊戌十二月五日起,为公历1599年),生于浙江省绍兴府诸暨县枫桥镇长阜乡长道地。父陈于朝二十七岁。母王氏二十四岁。兄陈洪绪六岁。

      1601年(明万历二十九年)4岁是年,就塾萧山来斯行家,作巨幅关羽像于壁。

      1606年(明万历三十四年)9岁五月十八日,父陈于朝殁,年三十五岁。

      1607年(明万历三十五年)10岁是年,与兄洪绪读书涉园前之搴霞阁,并至杭州学画。濡笔作画,钱塘画家蓝瑛、孙见而奇之。数摹杭州府学宋代李公麟所绘之《孔子及七十二弟子圣贤图石刻》,改变其法,易圆为方。

      1609年(明万历三十七年)12岁约此时,作《乾坤交泰图》(浙江省博物馆藏)。

      1611年(明万历三十九年)14岁是年,悬画市中,立致金钱。

      1612年(明万历四十年)15岁十二月二十日,为胡锦石、机石兄弟之母作寿图、寿文。

      1613年(明万历四十一年)16岁七月初七日,祖陈性学殁,年六十八。

      1614年(明万历四十二年)17岁或于是年娶妻萧山来氏,并侍妇翁来斯行先生几杖。

      1615年(明万历四十三年)18岁二月十三日,母王氏殁,年四十一岁。

      秋,作《无极长生图》于广怀阁。约此时,离家僦居绍兴,师事刘宗周。

      1616年(明万历四十四年)19岁八月,画高士人物扇(故宫博物院藏)寄岳父来斯行为寿。

      冬,在萧山松石居和来风季一起学《离骚》,并拟李贺体为长短歌行,烧灯相咏,风季取琴作激楚声。因作《九歌图》,始《东皇太一》,终《礼魂》,又画《屈子行吟图》,共十二幅,凡两日而就。

      约是年,于来斯行之槎庵为萧山徐也赤作《水浒叶子》(白描)。

      1617年(明万历四十五年)20岁是年,读《华严经》,寝食皆废。

      1618年(明万历四十六年)21岁是年为诸生。督学索画,勿与。此时嗜酒学诗,并喜习草书。

      1619年(明万历四十七年)22岁是年,曾住在杭州法华山翻阅佛经,并写飞白竹数种。李流芳题曰:小净名(陈洪绶别号)醉墨。后为权要得之,传于关中。张道民以白马易之。

      画摹古册(美国翁万戈藏)。

      1620年(明万历四十八年,泰昌元年)23岁正月二十九日,为山阴友人陈至谟画《准提佛母像》(美国纽约大都会博物馆藏)。三月,在杭州西湖岳坟应名妓董飞仙之请,画莲花图并赋七绝。是年,曾游杭州灵鹫寺。约于此时结识李流芳。

      1621年(明天启元年)24岁是年乡试失利,功名不得意。

      1622年(明天启二年)25岁二月,作设色桃花扇面,赠沈相如出守武陵。

      1623年(明天启三年)26岁春,妻来氏卒。第一次北上,游天津,得诗数百首。至北京,甚穷困。

      1624年(明天启四年)27岁春,在京得病,逾五六月始渐愈。后南返诸暨。八月,为锦城社兄作墨梅图。九月二十五日,赏红叶于诸暨苎萝山。此时,与周亮工订交,数同游诸暨五泄山。秋冬间,至杭州,与赵介臣、颜叙伯、卓珂月及张岱兄弟读书于杭州灵隐韬光山下之岣嵝山房。此时,继娶杭州卫指挥同知韩氏女。十一月,为璧生作山水人物扇面(故宫博物院藏)。冬,何实甫到金陵,舟次丹阳,赋诗送别。

      1625年(明天启五年)28岁春,萧山来风季过访,吟诗唱和。十二月三十日,长子义桢生。约此时,作《水浒图卷》,凡四十人。

      1626年(明天启六年)29岁二月初,在萧山来风季家住半月归。夏秋间或在杭州,写佛西湖南岸。八月二十六日,制序贺来斯行六十寿辰。是年。为豫安居士作《岁朝清供图》,未竟。

      1627年(明天启七年)30岁正月底,于诸暨牛首山永枫庵读书。五日后,以访社友入城,遂留试。六月试毕归故里,旋渡江至杭州。此时,代来斯行作《寿太母范夫人七十序》。九月,诗邀孟称舜游西湖。十一月八日,与叔贶生、铭、面之等游永枫庵,作《游永枫庵记》。十一月中,在杭州为杨生作《古木秋天图扇》(美国纽约大都会博物馆藏)于清响斋。

      1628年(明崇祯元年)31岁正月十八日,次子峙桢生。六月,为豫庵作人物山水册十二幅。冬,雪夜醉后为友人画水仙于读书处。

      1629年(明崇祯二年)32岁九月,与朱士服、王子、吕吉士、赵介臣、孟称舜等水嬉二日,醉后为朱士服书旧诗。十二月,画凤尾墨竹(上海博物馆藏)于清泉草亭。

      1630年(明崇祯三年)33岁三月二十一日,三子楚桢生。五月,涉园构成一堂、一亭(醉花亭),并穿二池,但因奔走功名,不得坐。清夏,摹元代李东书阁壁上所画墨竹一帧。八月应试,榜发未取,愁栖杭州,兄洪绪为招亲友相陪,并买酒买舟以宽慰。秋,在杭州为李廷谟(告辰)《北西厢》题词、写跋并作《莺莺像》插图。暮秋,为单继之画绢本山水一幅于醉花亭。冬,作人物一幅,贺张平子卜居。十二月,为季方社弟作《岁寒三友图轴》于玉树轩。

      1631年(明崇祯四年)34岁二月三日,同宗兄陈庚卿因奉母故,卖田入国子学,写序赠行。

      六月,始坐故里醉花亭。后应萧山来咨隆请,作《来鲁直像》、《来鲁直夫人行乐图》。霜降后五日,代来斯行书《鲁直弟小像题赞》。

      是年,续成二十九岁所作之《岁朝清供图》。

      1632年(明崇祯五年)35岁是年秋日,第二次北上入京。夜泊横市,有诗寄内。在京与倪元璐等人交游,纵酒谈诗。

      1633年(明崇祯六年)36岁是年春离京南归,作《蕉石图》并赋诗辞别倪元璐。倪氏有五诗和之。至河西务关,因倪诗嘲其隐事者,复寄五诗答之。三月,作《花鸟画册》十开(上海博物馆藏)。四月,岳父来斯行卒,年六十七岁。中秋,作《湖石蜀葵凤仙图》。十月,作《松石罗汉图》。十一月,作绢本《山水人物》立轴于起馥楼(美国纽约大都会博物馆藏)。

      是年,邀赵公简,相与读书习经于溪上小庐。年终,送其返乡。赠赵介臣《长松高逸图轴》。

      1634年(明崇祯七年)37岁五月初一日,四子儒桢(即陈小莲)生。五月,作《静香书屋记》。秋九月雨中,作《林壑泉声扇面》于借园(上海博物馆藏)。十月,与张岱、曾鲸、赵纯卿等人集会于杭州西湖“不系园”(舟名)中,极文会歌舞之乐。其间为赵纯卿画古佛,并唱村落小歌,张岱取琴和之。

      1635年(明崇祯八年)38岁年初,病目二月。春,作《乔松仙寿图》(台北故宫博物院藏)。四月初七日,赵公简生日,集众亲友合钱觞于枫溪,并赋诗赠之。四月,应来彭禧之请,为岳父来斯行作传。五月十六日,五子芝桢生。十一月初一日,与社友采菊赋诗于溪山,应善至三叔嘱,写《冰壶秋色图》(真迹不传,伦敦英国博物馆所藏为伪本)祝开翁老伯寿。

      1636年(明崇祯九年)39岁九月十一日,酌于绍兴祁彪佳家,观演《拜月记》。席半,游寓山,及暮乃别。十二月,作《三星图》于焚香馆。

      1637年(明崇祯十年)40岁五月二十日,六子道桢生。

      1638年(明崇祯十一年)41岁正月,作《寿者仙人图》于道藏楼。四月,为周臣社弟画扇(武汉市文物商店藏)。八月初二日,作《宣文君授经图》(美国克利夫兰博物馆藏)祝姑母寿。十二月,来钦之《楚辞述注》付刻,以先生十九岁所画《九歌图》作插图,先生为之书序于善法寺。

      1639年(明崇祯十二年)42岁八月十三日,与张岱醉酒杭州西湖断桥边。秋,摹宋代李公麟《乞士图》。十二月,代马权奇书《张深之先生正北西厢秘本序》于杭州西湖定香桥畔,并作插图六幅。腊月,为孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》题签、评点、制序,并作《娇娘像》插图四幅。

      1640年(明崇祯十三年)43岁约是年正月,第三次沿运河北上至京。

      二月,在北京临丁云鹏《祖师待诏图卷》。五月,跋友人画于公浦之来章馆。

      1641年(明崇祯十四年)44岁正月十五日,得内府散出之《吴草庐先生外集》,撰《买书记》志慨。二月,作《芝草图》。五月,应朱兆柏请,为亡友钱受益作《真佛图》。九月,作绢本山水于京师选佛场中。是年周亮工谒选京都,与金堡、伍瑞隆结诗社。先生雅好亮工诗,遂成莫逆交。

      1642年(明崇祯十五年)45岁四月十一日,兄陈洪绪殁,年五十岁。约是年,挟策入赀为国子监生,试辄高等。作书上刘宗周

      1643年(明崇祯十六年)46岁二月十三日,刘宗周受谴离京,赋诗赠别。三四月间,召为舍人,使临历代帝王像,因得纵观内府画,艺事益进。与顺天崔子忠齐名,时称“南陈北崔”。后被命为内廷供奉,不拜。此时名声蜚然,公卿均以识面为荣,得其片纸,珍若圭璧。七月,接家书,遂慨然离京。在天津杨柳青舟中作《饮酒读骚图》。至扬州,娶胡净为妾。

      是年,诸暨故里重修陈氏家庙,为撰碑文。

      1644年(明崇祯十七年)47岁约春夏间,僦居绍兴青藤书屋。闻知国变,哭泣狂呼,见者咸指为狂士。九月,王(紫眉)、王素中劝应南京科举,先生赋诗辞之。

      1645年(明弘光元年)48岁正月初四日,大雪,感赋五律六首,抒离乱之痛。二月,作《杂画册》于绍兴龙山。五月初五日,在青藤书屋为柳塘王盟兄作《钟馗像》。五月十五日,与赵伯章至祁彪佳家告以国事。六月二十二日,王毓蓍投柳桥河死,赋诗志哀。此时,在张岱家侍饮鲁王(朱以海),王命画扇,以醉酒不能提笔。鲁王征为翰林,隆武帝(唐王朱聿键)亦遣使以御史召,皆不赴。时马士英以重礼求一见,闭门拒之。秋,在杭州西湖长桥“宛在”(舟名)中作《雷峰西照小景》。

      1646年(明鲁监国元年,清顺治三年)49岁正月十五日,画花鸟屏之一于杭州苏堤定香桥畔。三月底,为友人作《葛洪移家图》。四月,为全叔盟长兄作山水轴于钱塘舟中。五月,自画弥勒佛像供养,并书观世音菩萨偈。五月底,清兵下浙东,因拒画险遭杀害。六月,避乱山中,自灵鹫寺至绍兴云门寺,剃发为僧,改号悔僧、云门僧等。夏秋间,将四子儒桢(小莲)为其集录诗稿,展阅裁删,定名为《宝纶堂集》,寄请诸暨西安乡江藻村王指正。九月九日,老友朱之(集庵)携子来访,饮酒赋诗,抒发感慨。九月底,移居薄坞。此时,赋诗为陶去病题祁彪佳遗砚。冬,作《杂画册》。除夕,自序《避乱草》于秦望之竹楼。

      是年,离乱多感,作诗文颇多。

      1647年(清顺治四年)50岁正月初七日,访祁奕远于蒋氏山庄,和奕远所赋新诗。三月,移家绍兴卖画。此时,张名子赠米,书诗报谢。四月,续画花鸟屏之一于山阴讲堂。十二月十八日,孙昭(次子峙桢子)出生。是年,晤王于商道安之珠园。

      1648年(清顺治五年)51岁正月初八日,作《枯木竹石图》于张墨妙之高寄轩。八月,在诸暨故里无见阁作《松溪高士图》。是年作《松石图》。与毛奇龄相识。

      1649年(清顺治六年)52岁正月,寓杭州吴山。作《西湖垂柳图》,题《独步》诗于其上。春,为石友作人物扇。九月,应马白生请,为其友人所著《生绡剪》封面题字。十一月,为南生鲁作《四乐图卷》,命弟子严湛、四子儒桢设色。

      1650年(清顺治七年)53岁四月四日,应林仲青邀,与友人在眉舞轩作送春雅举,画观音大士一躯。五月,周亮工北上过杭州求画,勿得。此时,为纪南盟兄作《秋林晚泊图扇》。六月,在林仲青所,为周亮工作《陶渊明归去来辞图卷》。七月,与胡秋观游净慈寺、烟霞洞、石屋洞、玲珑庵,登南高峰写佛菩萨,归观盂兰盆会。秋,作《斗草仕女图》于护兰书堂。作《折梅仕女图》、《李白宴桃李园图轴》(美国翁万戈藏,临摹本)于林仲青之眉舞轩。此时,与胡秋观游高丽寺,见东坡像为风雨侵蚀,集资别构一室安之。因《生绡剪》引起风波,触怒卢子由,请戴茂齐辩白。十月二日,跋赵孟《东土第一祖像图卷》。十一月,将《陶渊明归去来辞图卷》寄周亮工。

      是年,得知向老友索观未果之元代王蒙(字叔明)画,已悬于一富翁家,慨然作《王叔明画记》。

      1651年(清顺治八年)54岁春,因卢子由穷究《生绡剪》,被迫写了《辩揭》。此时,作人物轴于定香桥畔。四月,与姜廷(绮季)游西湖及吴山。为林仲青作《溪山清夏图卷》。七月十五日,为自作诗集(姜廷手录)写序于杭州吴山火德庙之西爽阁。作《三处士图卷》(美国翁万戈藏)送姜廷之扬州。八月,作《辛夷花图轴》于眉舞轩。八月十五日夜,酒醉西子湖,让吴香扶磨墨、卞云裳吮管,为沈颢作《隐居十六观图册》。九月,得文徵明画一幅赠戴茂齐。后数日,丁良卯(秋平)之子病笃,先生借戴茂齐一金以资汤药。此时,据汪南溟所辑古代人物标目题赞作《博古叶子》四十八页。十月,将《博古叶子》赠戴茂齐。后因购米向戴茂齐借一金,作《春风蛱蝶图卷》酬之。此时,在菜根书馆作《陈治庵老人卖药缘起》,并绘《黄帝素问图》、《神农尝药图》。是年,周亮工入闽,途经杭州,十一日中先生为作大小横直幅四十二件。为杨犹龙作画数幅。

      1652年(清顺治九年)55岁年初二,从杭州乘舟归绍兴。正月初七日,在绍兴罗坟陈鹤故居曲池,作《壬辰人日过曲池,叔翔属书壁》诗,有“曲池七日第三回”句。是年,画《白描罗汉卷》;又画《西园雅集图卷》,未竟,或为绝笔。与昔时交友流连不忍去。一日,趺坐念佛号而卒,享年五十五岁。葬绍兴谢墅官山岙横浜岭下。