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  • 赠张绩禹功

    李唐元和间,文人如蚕起。

    李翱与李观,言雄破奸宄。

    孟郊及张籍,诗苦动天地。

    持正不退让,子厚称绝伟。

    元白虽不道,急名愈弗已。

    卒能霸斯文,昌黎韩夫子。

    吾宋兴国来,文人如栉比。

    黄州才专胜,汉公气全粹。

    晦之号绝群,平地走虎兕。

    谓之虽駮杂,亦文中骐骥。

    白稹洎肤震,江佗自为水。

    朱岩兼孙仅,培楼对岳峙。

    卒能霸斯文,河东柳开氏。

    嗟吁河东没,斯文乃屯否。

    汩汩三十年,淫哇满人耳。

    粤从景祐后,大儒复倡始。

    文人如麻立,枞枞攒战骑。

    徂徕山磊砢,生民实顽鄙。

    容貌不动人,心胆无有比。

    不度蹄涔微,直欲触鲸鲤。

    有慕韩愈节,在肩柳开志。

    今读禹功文,予戟寒相倚。

    实光千里高,飞出破屋裹。

    龙音万丈长,拔出重渊底。

    雷霆皆藏身,日星或失次。

    我惭年老大,才力渐衰矣。

    禹功气奔壮,今方二十二。

    前去吾之年,犹有十四岁。

    今读禹功文,魂魄已惊悸。

    更加十四年,世应绝俦类。

    卒能霸斯文,吾恐不在已。

    禹功幸勉旃,当仁勿让尔。

石介其他诗词

    我不从官君下第,其间险易两何如。

    连云栈外四千里,读易堂中一帙书。

    慈母含饴垂秃发,先生怀道按茅庐。

    莫将清泪频频洒,蜀道之难欲上初。

    凤凰饥忆玉山禾,鼓翅飞下玉山阿。

    玉山之禾粒未熟,饥不得食心如何。

    麒麟渴忆昆山流,轩轩直出昆山幽。

    昆山之流流未长,渴不得饮予心愁。

    泰山山前有琼圃,其中不树蕨与薇。

    千头绿竹瑶实甘,百亩玉芝丹粒肥。

    麒麟于于凤凰饱,鼓烈奋臆扬清辉。

    徂徕山下少耕锄,蒿藜满圃无芳菲。

    驺虞不住鸾鸟去,日暮啁啾燕雀飞。

    嗟哉刘生失所投,不住泰山徂徕依。

    经年彩掇不得饱,正是新春癯瘠归。

    到头泉石是吾家,坐石听泉日已斜。

    一片青衫非富贵,千行绿竹好生涯。

    君曾览照头皆雪,我试看书眼亦花。

    便好结为山伴侣,教他夔益佐勋华。

    怜我山中卧,半年相伴吟。

    道傅诸子后,易得数爻深。

    爨或经旬绝,书犹尽日寻。

    惜哉未终业,亲老忽分襟。

    去年经春频肆赦,拜赦人忙走如马。

    五月不雨麦苗死,赦频不能活穷寡。

    今年经春无赦书,十月一雨及时下。

    五月麦熟人民饱,一麦胜如四度赦。

    吾愿吾君与吾相,调和阴阳活元化。

    阴阳无病元气和,风雨调顺苗多稼。

    使麦长熟人不饥,敢告吾君不须赦。

    关于诗人
    石介

    石介

    石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。