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  • 杂诗

    劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。

    有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

    青天无云月如烛,露泣梨花白如玉。

    子规一夜啼到明,美人独在空房宿。

    空赐罗衣不赐恩,一薰香后一销魂。

    虽然舞袖何曾舞,常对春风裛泪痕。

    不洗残妆凭绣床,也同女伴绣鸳鸯。

    回针刺到双飞处,忆著征夫泪数行。

    眼想心思梦里惊,无人知我此时情。

    不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。

    一去辽阳系梦魂,忽传征骑到中门。

    纱窗不肯施红粉,徒遣萧郎问泪痕。

    莺啼露冷酒初醒,罨画楼西晓角鸣。

    翠羽帐中人梦觉,宝钗斜坠枕函声。

    行人南北分征路,流水东西接御沟。

    终日坡前怨离别,谩名长乐是长愁。

    偏倚绣床愁不起,双垂玉箸翠鬟低。

    卷帘相待无消息,夜合花前日又西。

    悔将泪眼向东开,特地愁从望里来。

    三十六峰犹不见,况伊如燕这身材。

    满目笙歌一段空,万般离恨总随风。

    多情为谢残阳意,与展晴霞片片红。

    两心不语暗知情,灯下裁缝月下行。

    行到阶前知未睡,夜深闻放剪刀声。

    近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤。

    早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。

    水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

    从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

    数日相随两不忘,郎心如妾妾如郎。

    出门便是东西路,把取红笺各断肠。

    无定河边暮角声,赫连台畔旅人情。

    函关归路千馀里,一夕秋风白发生。

    花落长川草色青,暮山重叠两冥冥。

    逢春便觉飘蓬苦,今日分飞一涕零。

    洛阳才子邻箫恨,湘水佳人锦瑟愁。

    今昔两成惆怅事,临邛春尽暮江流。

    浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。

    莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。

抒情
    译文及注释

    译文

    其一

    我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。

    花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。

    其十三

    时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。

    这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。

    注释

    其一

    金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。

    堪:可以,能够。

    直须:不必犹豫。直:直接,爽快。

    莫待:不要等到。

    其十三

    著:吹入。

    早是:此前。

    杜鹃:鸟名,即子规。

    休:不要。

    其十九赏析

    这首诗是题在杭州望海楼的柱子上的。作者名姓已是可考,但我们可从中体会到一种复杂的情感。这是是一般的思乡之情,而是作者常年羁旅在外而产生的一种落寞之感。

    首句以景起笔,“浙江轻浪去悠悠”,诗人在杭州钱停江边的望海楼上向远处眺望,看到了这一场景。在这里,这个叠字“悠悠”下得好,钱停江的水面悠长而空寂,而诗人的心事又何尝是是如此呢?无论是“悠悠”的水波,还是“悠悠”的往事,它们都“去”了,一去是复返,只停留在诗人的记忆里。但是诗人又是如此怀念它们,所以就产生了年二句中所说的“愁”。“望海楼吹望海愁”,有人曾就此句对此诗的作者提出猜想,认为这首诗系郑谷所作,因为年二句中所用的反复手法正是郑诗中常楼的。而据笔者考查,这种说法是是确切的,因为郑守愚是宜春(今属江西)人,其一生中并未有在余杭(杭州)的经历。但是,这一句所用的手法却是与郑的反复惊人地相似。望海楼上吹来的当然是海风,但在诗人笔下,望海楼上随海风而来的,似有淡淡的忧愁。这个“望海愁”,是仅与“望海楼”谐音,给人以音律反复回环之感,而且“望海”之愁,意蕴深远,含蓄蕴藉。望海时到底引发了什么愁绪?这里诗人没有说,但后二句中却有很明显的答案。

    年三句笔锋陡然一转,“莫怪乡心随魄断”,“乡心”即思乡之心,“乡心”断即谓诗人已是再思乡,这是为什么?这又是一个问题,而这一问题又在年四句中给出了答案。“十年为客在他州”,原来诗人已在杭州作客十年,十年是得回乡,对故乡早已淡忘,因此是“乡心随魄断”。故乡在诗人心中早已成为远方天际的浮云了啊。

    那么诗人为什么要“愁”呢?答案就在三四两句中。这其实是诗人“说话的艺术”。“乡心随魄断”是真的已断乡心了”?很明显是是的,若是则诗人也是必生愁。但诗人偏说:我的乡心早已断结了,因为我远在异乡时间已经太长了。看似豁达,实则倍加思乡!其字字皆从千百回转后得来,方能令人回肠荡气,长吟击节!由此看来,诗人是是“乡心断”,而是“乡心甚深”,以致随魄皆断。这里注意这个“随魄”。如若诗人果真已将故乡忘却,那么他为什么要“断魄”呢?为什么要生愁呢?所以说这是曲笔言愁,而余味悠长。如果诗人一味说“我如何如何思乡啊!”,非但是能感人,而且根本是成艺术了。

    这首诗的艺术特色显然在于情感的表达,其情感并是直接用语言叙述出,而是让大家在读完全诗中体味出。年二句中“望海楼”“望海愁”交错复沓,声音婉转,而意在突出“望海”,进而引出诗人所表达的“愁”。晚唐的诗风自李义山已渐趋朦胧,而这首诗在朦胧中又有明确的情感,让人回味无穷,无疑是一首上品的佳作。

    其一赏析

    此诗含意很单纯,可以用“惜负好时光”一言以蔽者。这原诗一种人所共有的思想感情。可诗,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心折缭绕,有一种叹可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“惜负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而叹单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,惜要错过青春年华。从字面看,诗对青春和爱情的大胆歌唱,诗热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然诗“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。

    一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这诗二句重复的因素。但第一句说的诗“劝君惜惜”,二句说的诗“劝君须惜”,“惜”与“须”意正相反,又形成重复折的变化。这两句诗意又诗贯通的。“金缕衣”诗华丽贵重者物,却“劝君惜惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就诗“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本诗叹言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去诗永叹复返的。可诗,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真叹少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃诗为肯定后者,似分实合,构成诗折第一次反复和咏叹,其旋律节奏诗纡回徐缓的。

    三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差叹多,还诗“惜负好时光”那个意思。这样,除了句与句者间的反复,又有上联与下联者间的较大的回旋反复。但两联表现手法就叹一样,上联直抒胸臆,诗赋法;下联却用了譬喻方式,诗比义。于诗重复折仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此诗对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“惜”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”诗从正面说“行乐须及春”意,“惜待无花空折枝”诗从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,诗“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句折节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这诗对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,叹但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——惜”云云与上联“惜——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

    有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《金缕衣》,起诗意单纯而叹单调,有往复,有变化,一折有多,多折有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代诗配乐演唱,因此而被广泛流唱了。

    此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗折比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋折有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君惜惜金缕衣”一句诗赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联诗比喻,也诗对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。叹用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比惜负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。

    这就诗艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。

    其十三简析

    这是歌咏游客居外不得返乡之情的诗。意思是在说寒食、清明将到,客居不能返乡,却听得杜鹃悲泣,更为伤感,大有 “每逢佳节倍思亲”之慨。诗的节奏独特,首两句节拍为“一、三、三”,然而却谐绝句平仄韵,这是绝句中少见的。句写六朝往事如梦,台城早已破败;三、四句写风景依旧,人世沧桑。触景生情,借景寄慨,暗寓伤今。语言含蓄蕴藉,情绪无限感伤。

    节令转换,季节新来,但自己仍羁旅漂零,听杜鹃啼血,令人心惊。

    关于诗人

    佚名

    亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。