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  • 望岳三首·其三

    南岳配朱鸟,秩礼自百王。

    欻吸领地灵,鸿洞半炎方。

    邦家用祀典,在德非馨香。

    巡守何寂寥,有虞今则亡。

    洎吾隘世网,行迈越潇湘。

    渴日绝壁出,漾舟清光旁。

    祝融五峰尊,峰峰次低昴。

    紫盖独不朝,争长嶪相望。

    恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。

    有时五峰气,散风如飞霜。

    牵迫限修途,未暇杖崇冈。

    归来觊命驾,沐浴休玉堂。

    三叹问府主,曷以赞我皇。

    牲璧忍衰俗,神其思降祥。

写山
    译文

    传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。

    在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

    朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。

    巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。

    我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。

    我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。

    祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。

    但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。

    又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。

    有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。

    走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。

    登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。

    多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。

    祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。

    简析

      咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。

    关于诗人
    杜甫

    杜甫

    杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。