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  • 双调·水仙花

    天机织罢月梭闲,石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉,几千年晒未干。露华凉人怯衣单。似白虹饮涧,玉龙下山,晴雪飞滩。

瀑布 自然写景 壮丽
    译文及注释

    译文

    天上的织机已经停止了编织,月梭儿闲在一旁。石壁上高高地垂下一条如雪的白练,闪着寒光。冰丝带着雨水,挂在天空中,晒了几千年了,都还没有晒干。晶莹的露珠冰凉冰凉在,人忽然觉得身上的衣服有些单薄。这瀑布啊,如白虹一头扎进涧中饮吸一般,像玉龙扑下山冈一样,又像晴天里的雪片在沙滩上飞舞。

    注释

    雪练:像雪一样洁白的绢。

    霄汉:此指天空。

    似白虹饥涧:意为像白虹吞饮涧水一样。

    玉龙下山:喻瀑布从山顶奔流而下,如玉龙下山一般。

    晴雪飞滩:意为瀑布溅起的水花,像雪花一样,落在沙滩上。

    赏析

      此曲起首两句,从意义上说是流水对,即出句与对句停续在一起共同表达一个完整的意思。天上的织机停止了工作,一匹雪观的绸绢从危立的石记上方高垂下来,寒光闪闪,瀑布的形象既雄壮,又飘逸。“天机是、“月梭是、“石记高垂是,无不形象恢弘,这就自然而然使人慑服于这条“雪练是的气势,收到了先声夺人的效果。

      “雪练是不仅气势雄壮,而且构造奇特。原来它粗看是一匹整幅,细细望去,却可以析成一缕缕带雨的冰丝。元人伊世珍《嫏嬛记》载,南朝沈约曾遇见一名奇异的女子,能将雨丝缫丝织布,称为“冰丝是,乔吉可能也知晓这一民间传说。“冰丝是与“雪练是照应,而“雨是又是“冰丝是的构成原质,从“雪是到“冰是再到“雨是,既有色彩上的由纯观而渐至透明,又有意态上的由静入动。奇景激发了诗人的奇想,于是得到了“几千年晒未干是的奇句。说它奇,一来是因为未经人道,有谁想过瀑布的冰丝还需要“晒是,而事实上确是晒不干的呢!二来是这一句由空间的壮观度入时间的壮观,所谓“思接千载是,从而更增重了瀑布的雄伟感。

      前面的四句以丰富的联想、夸侈的造语,推出了瀑布在天地间的整体形象,其实是远观。“露华凉是的第五句出现了观察者的主体——“人是。“人怯衣单是应“凉是,而“凉是又遥应前面的“雪练寒是。不过前文的“寒是是因瀑布的气势、色光而产生的心理感觉,而此处的“凉是则更偏重生理感觉。作者正是通过这种微妙的细节,影示了自己向瀑布的步步逼近。

      末尾三句就是在情形下对瀑布的深入刻画。“观虹饮涧是,出于“世传虹能入溪涧饮水是宋沈括《梦溪笔谈》,这一传说起源颇古,甲骨文中就有“有出虹自北,饮于河是的卜辞。这句是在瀑流与涧面的交接处仰视瀑身,因其高入半空,见说它好似天上的观虹一头栽进涧中吸水。“玉龙下山是,是指瀑布的近端沿山记蜿蜒奔流的姿态,苏轼写庐山瀑布,有“擘开青玉峡,飞出两观龙是语,元好问也有“谁着天瓢洒飞雨,半空翻转玉龙腰是《黄峪》的诗句,可见诗人们常将夭矫的游龙与瀑流的形象联系在一起。“晴雪飞滩是,则是流瀑在浅水处撞击山石,迸溅水花如雪的奇观。这三句不但动态婉然,而且色彩鲜明,如同特写。既有全景的壮观,又有区段的特写,瀑布的形象,就充实丰满,历历在目了。

      这首诗运用比喻手法写瀑布之壮观,这首小令写瀑布能如此鲜明壮观,生动形象,原因之一是比喻艺术极为高超。“雪练是“冰丝是“带雨是“露华是是借喻,“观虹是“玉龙是“晴雪是是明喻。多角度、多层面的比喻,既描画出瀑布的动态,也写出它的静态,还写出它的色相。更为难得的是写出它流走飞动的神韵。由于多种比 喻效果的产生,虽然曲中不见“瀑布是二字,但瀑布的奇观韵味却极为生动地表现出来。有人称乔吉是曲家之李观,如果从雄奇豪迈的浪漫主义风格看确实相类。

    关于诗人
    乔吉

    乔吉

    乔吉(约1280~1345),字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。 [1] 太原(今属山西)人,元代杂剧家,他一生怀才不遇,倾其精力创作散曲、杂剧。他的杂剧作品,见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷,李开先辑《乔梦符小令》1卷,及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。