首页 / 诗词大全 / 与弟清河云诗十章
  • 与弟清河云诗十章

    一章

    于穆予宗。禀精东岳。

    诞育祖考。造我南国。

    南国克靖。实繇洪绩。

    惟帝念功。载繁其锡。

    其锡惟何。玄冕衮衣。

    金石假乐。旄钺授威。

    匪威是信。称丕远德。

    奕世台衡。扶帝紫极。

    二章

    笃生二昆。克明克俊。

    遵涂结辙。承风袭问。

    帝曰钦哉。纂戎列祚。

    双组式带。绶章载路。

    即命荆楚。对扬休顾。

    肇敏厥绩。武功聿举。

    烟煴芳素。绸缪江浒。

    昊天不吊。胡宁弃予。

    三章

    嗟予人斯。胡德之微。

    阙彼遗轨。则此顽违。

    王事靡盬。旍旆屡振。

    委籍奋戈。统厥征人。

    祁祁征人。载肃载闲。

    骙骙戎马。有骃有翰。

    昔予翼考。惟斯伊抚。

    今予小子。缪寻末绪。

    四章

    有命自天。崇替靡常。

    王师乘运。席卷江湘。

    虽备官守。位从武臣。

    守局下列。譬彼飞尘。

    洪波电击。与众同湮。

    颠踣西夏。收迹旧京。

    俯惭堂搆。仰懵先灵。

    孰云忍媿。寄之我情。

    五章

    伊我俊弟。咨尔士龙。

    怀袭瑰玮。播殖清风。

    非德莫懃。非道莫弘。

    垂翼东畿。耀颖名邦。

    绵绵洪统。非尔孰崇。

    依依同生。恩笃情结。

    义存并济。胡乐之悦。

    愿尔偕老。携手黄发。

    六章

    昔我西征。扼腕川湄。

    掩涕即路。挥袂长辞。

    六龙促节。逝不我待。

    自往迄兹。旷年八祀。

    悠悠我思。非尔焉在。

    昔并垂发。今也将老。

    衔哀茹慼。契阔充饱。

    嗟我人斯。胡恤之早。

    七章

    天步多艰。性命难誓。

    常惧陨毙。孤魂殊裔。

    存不阜物。没不增壤。

    生若朝风。死犹绝景。

    视彼蜉蝣。方之乔客。

    眷此黄垆。譬之毙宅。

    匪身是吝。亮会伊惜。

    其惜伊何。言纡其思。

    其思伊何。悲彼旷载。

    八章

    出车戒涂。言告言归。

    蓐食警驾。夙兴宵驰。

    濛雨之阴。炤月之煇。

    陵陵峻阪。川越洪漪。

    爰届爰止。步彼高堂。

    失尔朔迈。良愿中荒。

    我心永怀。匪悦匪康。

    九章

    昔我斯逝。兄弟孔备。

    今予来思。我凋我瘁。

    昔我斯逝。族有余荣。

    今我来思。堂有哀声。

    我行其道。鞠为茂草。

    我履其房。物存人亡。

    拊膺涕泣。血泪彷徨。

    十章

    企伫朔路。言欢尔归。

    心存言宴。目想容辉。

    迫彼窀穸。载驱东路。

    系情桑梓。肆力丘墓。

    栖迟中流。心怀罔极。

    眷言顾之。使我心恻。

陆机其他诗词

      余每观才士之所作,窃有以得其用心。夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。每自属文,尤见其情。恒患意不称物,文不逮意。盖非知之难,能之难也。故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮。盖所能言者具于此云。

      佇中区以玄览,颐情志于典坟。遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。詠世德之骏烈,诵先人之清芬。游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。

      其始也,皆收视反听,耽思傍讯。精骛八极,心游万仞。其致也,情曈曨而弥鲜,物昭晰而互进。倾群言之沥液、漱六艺之芳润。浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深;浮藻联翩,若翰鸟婴缴,而坠曾云之峻。收百世之阙文,採千载之遗韻。谢朝华于已披,启夕秀于未振。观古今于须臾,抚四海于一瞬。然后选义按部,考辞就班。抱景者咸叩,怀响者毕弹。或因枝以振叶,或沿波而讨源。或本隐以之显,或求易而得难。或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。或妥帖而易施,或岨峿而不安。罄澄心以凝思,眇众虑而为言。笼天地于形内,挫万物于笔端。始躑躅于燥吻,终流离于濡翰。理扶质以立干,文垂条而结繁。信情貌之不差,故每变而在颜。思涉乐其必笑,方言哀而已叹。或操觚以率尔,或含毫而邈然。

      伊兹事之可乐,固圣贤之可钦。课虚无以责有,叩寂寞而求音。函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广,思按之而逾深。播芳蕤之馥馥,发青条之森森。粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林。

      体有万殊,物无一量。纷纭挥霍,形难为状。辞程才以效伎,意司契而为匠。在有无而僶俛,当浅深而不让。虽离方而遯圆,期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢,惬心者贵当。言穷者无隘,论达者唯旷。

      诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。碑披文以相质,诔缠绵而悽怆。铭博约而温润,箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。奏平徹以闲雅,说炜晔而谲诳。虽区分之在兹,亦禁邪而制放。要辞达而理举,故无取乎冗长。

      其为物也多姿,其为体也屡迁;其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。虽逝止之无常,故崎錡而难便。苟达变而相次,犹开流以纳泉;如失机而后会,恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙,故淟涊而不鲜。

      或仰逼于先条,或俯侵于后章;或辞害而理比,或言顺而意妨。离之则双美,合之则两伤。考殿最于锱铢,定去留于毫芒;苟铨衡之所裁,固应绳其必当。

      或文繁理富,而意不指适。极无两致,尽不可益。立片言而居要,乃一篇之警策;虽众辞之有条,必待兹而效绩。亮功多而累寡,故取足而不易。

      或藻思綺合,清丽千眠。炳若缛绣,悽若繁絃。必所拟之不殊,乃闇合乎曩篇。虽杼轴于予怀,忧他人之我先。苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。

      或苕发颖竖,离众绝致;形不可逐,响难为系。块孤立而特峙,非常音之所纬。心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》,吾亦济夫所伟。

      或讬言于短韻,对穷迹而孤兴,俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承;譬偏絃之独张,含清唱而靡应。或寄辞于瘁音,徒靡言而弗华,混妍蚩而成体,累良质而为瑕;象下管之偏疾,故虽应而不和。或遗理以存异,徒寻虚以逐微,言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归;犹絃么而徽急,故虽和而不悲。或奔放以谐和,务嘈囋而妖冶,徒悦目而偶俗,故高声而曲下;寤《防露》与桑间,又虽悲而不雅。或清虚以婉约,每除烦而去滥,阙大羹之遗味,同朱絃之清氾;虽一唱而三叹,固既雅而不艳。

      若夫丰约之裁,俯仰之形,因宜适变,曲有微情。或言拙而喻巧,或理朴而辞轻;或袭故而弥新,或沿浊而更清;或览之而必察,或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂,歌者应絃而遣声。是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。

      普辞条与文律,良余膺之所服。练世情之常尤,识前脩之所淑。虽发于巧心,或受蚩于拙目。彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。同橐籥之罔穷,与天地乎并育。虽纷蔼于此世,嗟不盈于予掬。患挈缾之屡空,病昌言之难属。故踸踔于短垣,放庸音以足曲。恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足?惧蒙尘于叩缶,顾取笑乎鸣玉。

      若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止,藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理?思风发于胸臆,言泉流于唇齿;纷葳蕤以馺遝,唯豪素之所拟;文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流;揽营魂以探赜,顿精爽而自求;理翳翳而愈伏,思轧轧其若抽。是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。虽兹物之在我,非余力之所戮。故时抚空怀而自惋,吾未识夫开塞之所由。

      伊兹文之为用,固众理之所因。恢万里而无阂,通亿载而为津。俯殆则于来叶,仰观象乎古人。济文武于将坠,宣风声于不泯。塗无远而不弥,理无微而弗纶。配霑润于云雨,象变化乎鬼神。被金石而德广,流管絃而日新。

      昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰:

      伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。对琼蘂之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,借此景之屡戢。

      悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长。

      痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。悼堂构之瘁,悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余今之方殆,何视天之芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。

      居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。启四体而深悼,惧兹形之将然。毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。

      步寒林以悽恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐心其如忘,哀缘情而来宅。托末契于后生,余将老而为客。

      然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。

    澄神玄漠流,栖心太素域。弭节欣高视,俟我大梦觉。

    在昔良可悲,魂往一何戚。念我平生时,人道多拘役。

    五常侵轨仪,夕气牵徽墨。随和乏良聘,枝骈或鸩毒。

    太山一何高,迢迢造天庭。峻极周已远,曾云郁冥冥。

    梁甫亦有馆,蒿里亦有亭。幽涂延万鬼,神房集百灵。

    长吟太山侧,慷慨激楚声。

    辞家远行游,悠悠三行里。京洛多风尘,素衣化为缁。

    循身悼忧苦,感念同怀子。隆思乱心曲,沈欢滞不起。

    欢沈难克兴,心乱谁为理。愿假归鸿翼,翻飞浙江汜。

    关于诗人
    陆机

    陆机

    陆机(261-303),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学家、书法家,孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子,与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权,曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职,世称“陆平原”。后死于“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书·陆机传》),与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家,被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。