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  • 怨歌行

    为君既不易,为臣良独难。

    忠信事不显,乃有见疑患。

    周公佐成王,金縢功不刊。

    推心辅王室,二叔反流言。

    待罪居东国,泣涕常流连。

    皇灵大动变,震雷风且寒。

    拔树偃秋稼,天威不可干。

    素服开金縢,感悟求其端。

    公旦事既显,成王乃哀叹。

    吾欲竟此曲,此曲悲且长。

    今日乐相乐,别后莫相忘。

乐府 抒怀 悲愤
    译文及注释

    译文

    做国君既不容易,做臣下实在更难。

    当忠信不被理解时,就有被猜疑的祸患。

    周公辅佐文王、武王,“金縢”功绩不灭永传。

    一片忠心辅助周王室,管叔、蔡叔反大造谣言。

    周公待罪避居洛阳地,常常是老泪纵横长流不干。

    天帝动怒降下大灾难,雷鸣电闪卷地狂风猛又寒。

    拔起了大树吹倒庄稼,上天的威严不可触犯。

    成王感悟身穿礼服开金縢,寻求上天震怒降灾的根源。

    周公忠信大白天下,成王感动伤心悲叹。

    我真想奏完这支乐曲,可是这首乐曲又悲又长。

    今日大家一起共欢乐,希望别后不要把它遗忘。

    注释

    怨歌行:属于乐府的《相和歌·楚调曲》。

    良:实在。《论语·子路》:“为君难,为臣不易。”为此二句所本。

    显:明白,懂得。

    见:被。疑患:猜忌。

    “周公佐成王”:周公,即姬旦,周武王之弟,周成王之叔。曾辅佐武王建立周朝,制礼定乐。武王死,成王继位,年幼,以周公辅政。

    金縢(téng):指用金属捆封起来的柜子。刊:削除,磨灭。指周公请求代武王死之功不可磨灭。

    二叔:指管叔姬鲜和蔡叔姬度,成王的二位叔叔。流言:指管、蔡二叔散布的周公要篡位的谣言。

    待罪:等待惩罚。东国:东都洛阳,周公在流言起来的时候,到东都洛阳避居。当时曹植的封地在东方,东国一语也有隐喻诗人自己之意。

    泫(xuàn)涕:流泪。泫:水珠下滴。流连:接连不断。

    皇灵:上天之灵。动变:感动而生变。古人认为天人之间有感应,这是说周公的遭遇感动了上天。据《尚书·金縢》载,周公避居洛阳的第二年秋天,镐(hào)京暴风大作,雷电交加,把田禾刮倒了,把大树拔起来。

    震:打雷。

    偃(yǎn):倒下。秋稼:禾。

    干:触犯,抗拒。

    素服:指没有文绣的衣服,古时祭天时所穿。

    ⒂端:原由,原委。

    既显:指发现了周公愿以身代武王死的策文。

    乃:于是。哀叹:指周成王大为感悟,悲叹不已。

    “吾欲”四句:系诗末之套语,与诗旨无关,为合乐所加。竟:终。

    参考资料:

    1、章培恒,安平秋,马樟根主编;殷义祥译注.《古代文史名著选译丛书:三曹诗选译(修订版)》:凤凰出版社,2011.05:第222-224页

    2、程章灿编注.《魏晋南北朝诗》:天地出版社,1997.12:第32页

    3、(清)沈德潜选编;王晓东,崔晨曦校注.《古诗源》:哈尔滨出版社,2011.11:第112页

    4、夏传才主编;王巍校注.《曹植集校注》:河北教育出版社,2013.06:第70-71页

    5、降大任编著.《万家史韵》:中国社会出版社,2004年01月第1版:第16页

    赏析

      该篇诗人用周公赤心为国,竭忠尽智辅佐周武王周成王,结果仍遭流言毁谤,并被周成王所疑的历史故事,感叹自己尽心王室,志欲为国立功,不但心愿未遂,反而遭受种种打击迫害的不幸与无奈。诗人客观地吟咏历史,实际上是借古人之酒杯,浇自己心中之垒块,万千感慨充溢其间。

      该诗起句由《论语·子路》中的“为君难,为臣不易”化用而出,引出诗人“怨”的真实内涵是:“”这是全篇诗眼之所在。

      接着,诗人用“周公佐成王”至“成王乃哀叹”十四句诗,通过具体的历史事实表述诗眼,或者说运用历史事实,即通常说的例证法来证明自己的论点。“天威不可干”的“干”,是冒犯之意。这句是诗人对“皇灵大动变”一事的直抒胸臆的评论:识忠奸颠倒易,教天理违物难。本来,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”(《荀子·天论》)成王所疑,周公见毁与皇灵动变,其间并无必然的联系,然而人事与天道的偶然巧合,却引出了天地人物之间的深刻哲理:易识浮生理,难教一物违。成王昏庸固然可恶,然而“公旦事既显,成王乃哀叹”,他能知错认错仍有可取之处,暗讽曹汉集团的当政者竟不及成王。

      结尾“吾欲竟此曲”四句,又是诗的精彩之处:“竟”,终也。“悲且长”,意思是悲而情长,表示有倾诉不尽之意。本来,这四句是乐府歌辞中的套语,特别是“今日乐相乐”一句,汉乐府《艳歌何尝行》也有此句。无巧不成书,诗人在写作此诗结篇时,正遇魏明帝曹叡召见,君臣燕享时即景所见,而“别后莫相忘”既似恳求又似讽刺,冀希明帝不要在分手之后又把诗人撇在脑后。在貌似轻松的字句中蕴涵着深沉痛楚的矛盾心理,从而使这首咏史政治诗一下子明显地注入了诗人主观的爱和怨,颇有“其人虽已没,千载有余情”(陶渊明《咏荆轲》)之感。

      该诗的前四句,“难”、“患”、“刊”押韵,后十二句,“言”、“连”、“寒”、“干”、“端”、“叹”等押韵,声调和谐,韵节响亮,从此诗中,曹植对于五言诗发展所作出的重大贡献,可见一斑。

    创作背景

      太和二年(公元228年),魏明帝巡幸长安,洛阳谣传皇帝死于长安,从驾欲立曹植,因此明帝对曹植产生疑忌,曹植处境险恶,因作此诗以明志。

      参考资料:

      1、萧涤非,姚奠中,胡国瑞等著.《汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典》:山西人民出版社,1989.03:第218页

    关于诗人
    曹植

    曹植

    曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。