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  • 无心颂

    堪笑我心,如顽如鄙。

    兀兀腾腾,任物安委。

    不解修行,亦不造罪。

    不曾利人,亦不私己。

    不持戒律,不徇忌讳。

    不知礼乐,不行仁义。

    人间所能,百无一会。

    饥来吃饭,渴来饮水。

    困则打睡,觉则行履。

    热则单衣,寒则盖被。

    无思无量,何忧何喜。

    不悔不谋,无念无意。

    凡生荣辱,逆旅而已。

    林木栖鸟,亦可为比。

    来且不禁,去亦不止。

    不避不来,无赞无毁。

    不厌丑恶,不羡善美。

    不趣静室,不远闹市。

    不说人非,不夸己是。

    不厚尊崇,不薄贱稚。

    亲爱冤仇,大小内外。

    哀乐得丧,钦侮险易。

    心无两睹,坦然一揆。

    不为福先,不为祸始。

    感而后应,迫而后起。

    不畏锋刀,焉怕虎兕。

    随物称呼,岂拘名字。

    眼不就色,声不来耳。

    凡所有相,皆属妄伪。

    男女形声,悉非定体。

    体相无心,不染不碍。

    自在逍遥,物莫能累。

    妙觉光圆,映彻表里。

    包裹六极,无有遐迩。

    光兮非光,如月在水。

    取舍既难,复何比拟。

    了兹妙用,迥然超彼。

    或问所宗,此而已矣。

张伯端其他诗词

    法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。

    有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。

    妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。

    悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。

    牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。

    本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。

    欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。

    此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

    丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。

    不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

    二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。

    更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

    关于诗人
    张伯端

    张伯端

    张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。