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  • 野趣亭

    晚唐多处士,林亭足娱嬉。

    吾乡盛儒冠,何园可栖迟。

    负者有不能,富者有不为。

    我穷不出门,出门复坐驰。

    此事我所叹,无地容蛟螭。

    闻君筑小亭,幽怀正在兹。

    况复扁野趣,未见已伸眉。

    示我野趣诗一轴,邀我共赋野趣诗。

    我思其义浸宏阔,操笔引纸频嗟咨。

    古今何人得野趣,野趣不许凡人窥。

    见君所赋我已会,赋我所见君勿嗤。

    请从大庭栗陆葛天起,一片野趣无高卑。

    居不县金石,出不建旄旗。

    衣不纷龙凤,食不罗鼎彝。

    人家忘贫亦忘富,邻里何盛仍何衰。

    苍颜白发各自足,山围水绕忘所之。

    尧舜礼乐民始慕,汤武干戈民始疑。

    穷奢极侈到秦汉,沉酣骨髓终陈隋。

    遂令举世不复野,村夫俚妇争夸毗。

    我观宇宙间,野趣元不移。

    散殊零落遍处处,收拾聚集当时时。

    多年如客弃不采,一朝有主来如斯。

    君看上下数千载,不多古迹存余基。

    乃知作者岂俗士,后有继者须英奇。

    地野背城市,屋野堆茅茨。

    草野没荒径,竹野成疏篱。

    春野暗桑柘,绿叶一尺肥。

    秋野明稼穑,紫穗三尺垂。

    禽野不在笼,鱼野不在池。

    公卿幸不到,鸡犬亦自如。

    使我头得野,散发迎凉颸。

    使我脚得野,赤脚濯寒漪。

    炉野燃生薪,器野执素瓷。

    行野晚老鹤,坐野蹲孤罴。

    语野从已出,笑野非他随。

    一盂野饭既不缺,一杯野菜尤相宜。

    一樽野酒罕俦侣,只可自饭还逢酾。

    善恶吾不言,祸福吾不为。

    黜陟吾不闻,理乱吾不知。

    一野万事野,其野不可追。

    天地不能野,不合文理争峨巍。

    日月不能野,不合照耀光陆离。

    昆仑瀛洲不能野,不合琳琅金碧相撑枝。

    不知此心孰赋与,一块太朴元不亏。

    野於万象不可饰,野於万事不可医。

    君不见荷锄历山岂非野,后来袗衣鼓琴大风雅。

    荷锄有莘岂非野,后来相汤鸣条金鼓从天下。

    荷锄南阳岂非野,要与管仲作同社。

    荷锄栗里岂非野,要作荆轲何如者。

    嗟此四野人,野趣不获真。

    嗟予有趣趣,山水长相亲。

    动与麋鹿游,静与木石邻。

    北方久已失天讨,周王愤起如有神。

    羽林铁骑疾风雨,赤帜皂纛摩星辰。

    千金日费岂所惮,旱蛇六翼又足颦。

    安得邦伯皆结辈,磊落参错急保民。

    我有五色线,补衮衮可新。

    我有五色石,补天天可春。

    野诗不中贵人读,野画不入贵人目。

    朝廷不用野人来,自有野云相伴宿。

汪莘其他诗词

    三十六峰,三十六溪,长锁清秋。对孤峰绝顶,云烟竞秀;悬崖峭壁,瀑布争流。洞里桃花,仙家芝草,雪后春正取次游。亲曾见,是龙潭白昼,海涌潮头。

    当年黄帝浮丘,有玉枕玉床还在不?向天都月夜,遥闻凤管;翠微霜晓,仰盼龙楼。砂穴长红,丹炉已冷,安得灵方闻早修?谁知此,问原头白鹿,水畔青牛。

    香鞯绣轭急朝昏,李陌桃蹊不尽樽。满席落花人睡起,始知春兴属柴门。

    仙人剪水银河边,仙风吹散花联翩。

    明星撩乱入我眼,风紧一阵随天旋。

    如今谁卧剡溪雪,如今谁访山阴船。

    古人气韵不可见,晓来对此空悠然。

    檐前未觉眼界豁,临眺忽忆楼居仙。

    若为留得数玉树,六月绕屋生清妍。

    事体向晚境,情怀非少年。平生不得地,至死亦由天。

    坐背暑弥胜,行膺寒愈坚。愿言过去苦,莫与后来贤。

    之。余意古松之散在天地间,其拄青天而蔽厚地者,可以数计周知。欲合而处之,不可得也。作问松

    天下老松有数,人间不记何年。海心岳顶寺门前。我欲收成一片。

    为向此公传语,却教老子随缘。龙盘虑踞负青天。岂若吾身亲见。

    云梦南来,岷嶓东会,楼前天水苍茫。黄州太守,万里作金汤。淮上烟尘初敛,仍安集、耕陇渔乡。须知道,纶巾羽扇,不独数周郎。

    生朝,遥想处,雪消赤壁,春动黄冈。有新翻杨柳,细抹丝簧。竹外一枝更好,应回首、清浅池塘。看看也,天边凤诏,归侍赭袍光。

    关于诗人

    汪莘

    汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。