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  • 内丹歌

    某闻内丹不可见,不待施工自成炼。

    羲皇以上几春秋,何啻千千万万转。

    到今昼夜流光涌,金乌夜照广寒殿。

    余辉散发缀碧落,稀稠纷纠珠玉溅。

    冲气祥精腾太虚,舒卷飞浮态累变。

    映空晓景绿拖蓝,错绮晚凝红染茜。

    有时震响轰冥蒙,有时熠燿盘飞线。

    有时清润垂冰丝,有时匆舞琼花片。

    其间秀结成山川,密木繁林飞鸟虫鱼次第现。

    龙翔凤鸣宝藏兴,絪緼孕瑞生群英。

    四明之麓鄞之曲,育神含和备五福。

    中有祥光两派明,内虚外应无不烛。

    能听能言能往复。屈伸俯仰天然奇,

    不知手舞蹈与足。二十年前忽转移,

    蓦过慈川天宝山之西。翠微曲复烟霞深,

    变化游徙谁复知端倪。石鱼楼阁云气低,

    比年往往暂此栖。御风两渡浙河去,

    又寻归路从桃蹊。桃源深处无人识,

    纵复经从当面迷。天实秘此丹,

    所见惟童颜。暂时一语露一班,

    不直知音又复还。

杨简其他诗词

    云海湖山有主人,宝莲峰顶露精神。

    有时领客登高去,亲手挑窗对景新。

    万里苍茫融妙意,三杯虚白浴天真。

    出门更有殷勤在,为奏松风又色伦。

    风从槐市过来凉,丝竹金英尚在堂。

    惟有慈湖亲听得,近来吾党亦专芳。

    如何鑽仰徒劳苦,要说精粗与短长。

    神气风霆俱是教,四时代谢尽彰彰。

    冈涌金沙来几里,贴天衮衮白云里。

    雄峰健陇四奔驰,每每回顾慈溪水。

    慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。

    子思不知万物我发育,推与圣人自固蔽。

    己自固蔽祸犹小,固蔽后学祸甚大。

    孔子没近二千年,未有一人措其愆,

    汩汩昏昏到今日。所幸慈溪却不然,

    灼见子思孟子病同源。不得已指其蔽,

    写出世所不传。大道荡荡而平平,

    圣训至明至坦夷,一无荆刺相维缠。

    学子首肯斑斑焉,静明庄敬非强参。

    学者多觉近二百,事体大胜于已前。

    学徒转相启告又未已,大道行乎讵非天。

    十里松湖乘雁归,酒乡近处一惊飞。

    颇闻水月中泉石,笑我年来杖履稀。

    洪范论时常,心官职雨暘。

    分龙何效竭,负扆久忧伤。

    禾槁几于白,苗苏尚可苍。

    焦劳殊未已,诏旨欲盈箱。

    大哉孔圣之言,哀乐相生不可见,

    倾耳听之不可闻。不见乃真见,

    不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承,

    实莫之承终于昏,误认有子为师道。

    曾子觉虽小,而悟孔圣之皜皜。

    濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。

    子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,

    其言多害道。二子名声满天下,

    指其非者何其少,滋惑后学何时了。

    安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。

    比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。

    春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。

    君子不必相与言,虽在畎亩之中,

    默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言,

    罔极之德何以报。

    关于诗人

    杨简

    杨简(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。