译文

楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。

有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。

那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。

郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

注释

狙：猕猴。

部分：部署分配。此处指分派

之：到。

求：寻找。此指采摘。

赋：征收。

箠：用鞭打，名作动。

畏苦之：对（这种生活）感到很苦。

树：动词，种植。

与：同“欤”，吗。

然则：既然这样，那么。

既：完。

寤：同“悟”，领悟到。

相与：一起。

柙：关兽的木笼。

卒：终于。

以：把。 以……为：把……当做。（此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做）

术：权术

假：依靠

俟：等候

归：回归

或：有的

实：果实

其：那个

馁：饥饿

为之役：被他（狙公）奴役。

道揆：道德准则。