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  • 扬之水

    扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?

    扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧?

    扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。

诗经 写水
    译文及注释

    译文

    小河里的水啊汩汩流淌,光洁的山石被冲刷激荡。士兵白衣红领整装待发,跟随他从曲沃奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔,还有什么不欢乐的地方?

    小河里的水啊汩汩流淌,光洁的山石白得发光亮。士兵白衣红袖整装待发,跟随他从鹄邑奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔,还有什么可担忧的地方?

    小河里的水啊汩汩流淌,水底山石映出粼粼波浪。我刚刚得到起事的命令,不敢轻易告人传播四方。

    注释

    扬:激扬。一说扬为地名。

    凿凿:鲜明貌。一说形容石头高低不平之状。

    襮(bó):绣有黼文的衣领,或说衣袖。

    从:随从,跟随。沃:曲沃,地名,在今山西闻喜县东北。

    既:已。君子:指桓叔。

    云何:如何。云,语助词。

    皓皓:洁白状。

    绣:刺方领绣。

    鹄(hú):邑名,即曲沃;一说曲沃的城邑。

    其忧:有忧。

    粼粼:清澈貌。形容水清石净。

    命:命令,政令。

    鉴赏

      此诗以然扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰澈将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一映士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。

      此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。

      诗中然素衣朱襮”、然素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂澈皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。澈桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,然素衣朱襮”、然素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,澈是就桓叔澈言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。

      诗以然扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。澈诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。澈然白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的然素衣”、然朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。

    创作背景

      公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。

    关于诗人

    佚名

    亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。