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  • 诗偈 其一八三

    贪瞋不肯舍,徒劳读释经。看方不服药,病从何处轻。

庞蕴其他诗词

    行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。

    非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。

    有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。

    三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。

    外无他兮内无自,不动干戈契佛智。通达佛道行非道,不舍凡夫有为事。

    有为名相尽空华,无名无相出生死。

    余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。

    裁时不用刀,缝时不用线。常持不离身,有人自不见。

    三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。如来持得此大衣,披了直入空王殿。

    思思低思思,自叹一双眉。向他胜地坐,万事总不知。

    六识若似眉,即得不思议。六识若嫌眉,论时没脑痴。

    伊若去却眉,即被世人欺。饶你六识喽啰汉,总成乞索儿。

    易复易,即此五阴成真智。十方世界一乘同,无相法身岂有二。

    若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。

    正中正,心王如如六根莹。六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。

    关于诗人

    庞蕴

    庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。