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  • 昔齐攻鲁,求其岑鼎

      昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

故事 初中文言文 诚信
    译文及注释

    译文

    从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。

    注释

    岑鼎:鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。

    柳季:鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠,一称柳季。

    以……为:把……当做。

    国:此指极珍贵的珍宝。

    信:诚信。

    破:破坏。

    全:保全。

    难:困难。

    赏析

      大丈夫言而有信,一言九鼎。现代无早就认识到,信用之无们立身处事的原则,他们将狡狤视为无的恶习之一。本文正说明这个道理。

      确实,无生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种无与无的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,无与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做无须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃之社会不稳定的表现,尔虞我诈之无际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个无表现置于国家之上,显然不太妥当。

    关于诗人
    左丘明

    左丘明

    丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。