道自虚无生一气，谁为安名分五太？一气判而生两仪，清升浊沦成覆载。
阴阳经纬如掷梭，乾坤阖辟如扇鞴。两仪妙合有三才，七窍凿开生万类。
无极之真剔浑沦，日用平常无不在。生生化化百千机，不出只今这皮袋。
诚能自己究根宗，四象五行本圆备。三反昼夜志不分，绝利一源功百倍。
打透精关与气关，潜通天籁并地籁。头头合辙有规绳，窍窍光明无窒碍。
若向这里具眼睛，便将两采做一赛。抬头撞倒须弥峰，举步踏翻玄妙寨。
单提一理阐真宗，会合万殊归正派。炼阳神了出阳神，自色界超无色界。
我见今时修行人，多是造妖并捏怪。气高强大傲同侪，逞俊夸能云自会。
机锋捷辩假聪明，驾驭谈空干智慧。初机学者受欺瞒，博学玄流不见爱。
只管目前逞强梁，不顾末后受殃害。人前饶舌口喃喃，却如担水河头卖。
生烟发火念头差，逐境随时心地隘。涝涝洒洒弄精神，热热乱乱苦打睚。
般精运气枉辛勤，数息按摩徒意快。昏沉掉举难主张，不昏即散如之奈！
神衰气散怎医治，髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津，免使填还冤业债。
收拾从前狂乱心，掀翻往日豪强态。事父之心推事师，得旨先须持禁戒。
恕己之心推恕人，不责于人因善贷。不自明而全其明，不自大而成其大。
无事无欲及无知，去甚去奢并去泰。立基下手要严持，触境遇缘更淘汰。
只凭铅汞做丹头，莫认涂泥为宝贝。更须上下交坎离，勿谓东西为震兑。
交梨火枣非肾心，木液金精岂肝肺。休泥缘觉及声闻，不属见知并学解。
究竟无中养就儿，禅天净尽绝纤芥。九还七返那机关，不在内兮不在外。
本来实相了无形，亘古虚灵终不昧。抱元守一诸蕴空，笃志力行休懈怠。
合和四象聚三元，攒簇五行会八卦。烹庚炼甲有抽添，阳火阴符知进退。
虚无湛寂运机缄，恍惚窈冥旋造化。两般灵物入中宫，一道金光明四下。
西南黄氏老婆心，鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才归房，白首金公来入舍。
夫欢妇合交阴阳，雨态云情忘昼夜。气固精凝结圣胎，产颗玄珠太希诧。
四方剔透大光明，八面玲珑无缝罅。都来些子圆团圞，黄金万两难酬价。
稽首全真参学人，记取清庵说底话。诚能直下肯承当，便是渠侬把底靶。
话靶做成又作么，无位真人乘鹤驾。
庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
金丹大要，不难知、妙在阳时下手。日用平常须谨独，莫纵虎龙奔走。心要安闲，身须正定，意在常存守。始终不怠，自然通透玄牡。其间些子肴讹。为公直指，地下听雷吼。立鼎安炉非小可，运用斡旋凭斗。性本圆明，命基牢固，勘破无中有。老蟾成象，直同天地齐寿。
三元秘秋水，都不属思量。收来毫末，放开在地不能藏。过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。本自无形象，随处见青黄。性源清，心地静，发天光。木人半夜，倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。识破梦中梦，稽首礼虚皇。
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。