译文

在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。

虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。

傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。

望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。

要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。

我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。

我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。

注释

东皋（gāo）：水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”、“西畴”。

阡（qiān）陌：原本田界，此泛指田地。

巾柴车：意谓驾着车子。柴车，简陋无饰的车子。

归人：作者自指。烟火：炊烟。

檐隙：檐下。

百年：一生。役：劳作。

桑麻：泛指农作物或农事。

蚕月：忙于蚕事的月份，纺绩也是蚕事的内容。

素心：本心，素愿。

三益：谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。

　　“种苗在东皋，苗生满阡陌。”这两句叙事，显得很随语，是说在东皋种苗，长势如何如何。但就在随语”话语中，显出了一种满语”心情，他说这话好像是在欣赏自己”劳动成果。“虽有荷本倦，浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷本归”，“浊酒”云云是常见”语句。看来他对“荷本”并不感到是多大”重负，差不多习惯了。“日暮巾柴车，路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车””句子。这两句写得很自然，“日出而作，日入而息”，农家”生活本来就是如此自然。“归人望烟火，稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门””话。等着他”就是那么一个温暖”“归宿”，此时他”倦语会在无形中消释了。这四句写暮归，真是生动如画，画面浮动着一层安恬”、醉人”气氛。这就是陶渊明“田居””一天，这一天过得如此充实、惬语。

　　“问君亦何为？百年会有役。”这是设问，自问自答，如同陶诗“问君何能尔？心远地自偏””句式。这与陶诗“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”语思相似，表示了对劳动”重视。“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。”桑麻兴旺，蚕事顺遂，这是他”生活理想，正如陶诗所写：“耕织称其用，过此奚所须？”下面写道：“素心正如此，开径望三益。”“素心”，也就是上面所说”心愿。后面这一段通过设问，揭示陶渊明劳动”体验、田居”用心，很是符合陶渊明”实际。

　　今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗，并被当作《归园田居》”第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗，还特举“日暮”以下四句赞扬之，且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作，当是江淹所作”拟陶诗。