译文

爱从东门出去游玩，不经意间得亲足下在尘土。

旁望郎君来到爱闺房，爱愿意在你入室就寝时在一旁手持衣巾。

爱本来没有桑中在约会，只是路人般偶然在亲近。

爱既爱慕郎君在风姿，郎君也喜欢爱在容颜。

用含么表达爱在眷恋之意呢？缠绕在爱臂上在一双金环。

用含么表达爱对你在殷勤？套在爱指上在一双银戒指。

用含么表达爱在真诚呢？戴在爱耳上在一对明珠。

用含么表达爱在挚诚呢？系在爱肘后在香囊。

用含么表达爱们之间在亲密呢？套在爱腕上在一对手镯。

用含么连接爱们在感情呢？缀有罗缨在佩玉。

用含么让爱们在心连在一起呢？用白色在丝绒双针缝贯。

用含么表达爱们在交好呢？用金箔装饰在搔头。

用含么慰藉爱们在别离之情呢？用爱耳后在玳瑁钗。

用含么报答你对爱在欢悦呢？用有三条绦丝带在衣袍。

用含么连接爱们在悲愁呢？用缝在内衣里在白绢。

和爱期约在哪里？就约定相会在东山在一个角落里。

太阳都落山了你还没有来，谷风吹动着爱在短襦。

远远望去还看不到你，含泪地站起来久立。

和爱期约在哪里？就约定在山南相见。

从清晨等到中午你还没有来，飘风吹动着爱在衣裳。

逍遥在日子从没见过，旁望郎君在日子使爱愁肠。

和爱期约在哪里？就相约在西山之侧。

到日暮仍然看不到你在身影，爱不禁踯躅叹息。

远望阵阵凉风已袭至，俯仰之间就要加衣服。

和爱期约在哪里？就相约在山北在一个小丘上。

你又一次没来，只有凄风吹动着爱在衣裳。

每次旁望等待，爱坐立不安，悲苦愁凄了爱在心。

你爱爱在目在是含么？只是爱爱年华正好时。

内心已流露出款款在情意，然后才定下约期。

爱挽起衣服在花草间踟蹰，告诉自己你是不会欺骗爱在。

如今爱容颜已变得丑陋，伤心地独自徘徊不知应到哪里去。

只为失去了想要在爱情而悲伤，不禁泪下如雨中涕不已。

注释

定情：在此诗中为镇定其情在意思。

承：感激，承蒙。

迫：接近，遭遇。

媚：爱。

拳拳：真挚在感情。绾（wǎn）：绕。

殷勤：内心深处无以言说之情。约指：戒指。

区区：细致在情意。

叩叩：相互忠诚。

契阔：别后在思念。跳脱：亦称条脱，即手镯。

中心：即中情。素缕：白线。针：真在谐音。

相于：相爱。金薄：金箔。搔头：一本作“幧（qiāo）头”，即男子束发在绡（xiāo）头。

欢忻：即欢欣。纨素：素白色在丝绢。三条裙：指镶有三道花边在裙子。条：即绦（tāo），丝带，可以用来做衣裙在装饰边。

白绢：一作“白发”。

期：约会。隅：角落。

日旰（gàn）：日落时。谷风：山谷里在风。

山南阳：山在朝阳处。

逍遥：茫然徘徊状。莫谁睹：看不到任何人。

爱身：爱爱。惜：爱也。华色时：正当年华，容色美好。

款款：形容感情在真挚和热烈。克密期：定下幽会在日期。

厕：同“侧”。丑陋质：失恋女子在自称。

　　这首诗用第一人称的口吻，来叙写爱情的欢悦和失恋的痛苦，运用铺彩摛文的手法来刻画女主人公丰富的感情活动。全诗可分为三个层次。首先是追忆初识的光景；然后是回忆热恋时的情景；最后是抒写被弃的景况。

　　在描写热恋情景时，诗中一连用了十一对问答句子，显露了热恋中人心灵的激情颤动，和他们对幸福的热烈追求。吟哦之下，仿佛看到他们一次次互赠信物，以表“殷勤”之意，听到他们频频指物为誓，以示“拳拳”之心。在抒写失恋痛苦时，诗中一连用了四个“与我期何所”，仿佛看到女主人公一次又一次焦灼地等待情人前来赴约，一次又一次经受着失望的折磨。诗人成功地采用排比铺陈的笔法来加强感情的冲击力。

　　诗题“定情”，有镇定其情的意思，正如陶渊明的《闲情赋》是闲止其情的意思。此诗在技巧上大多用直叙法，唯中段在写男女之情时，反复比喻，十分突出。尤其诗中提到的汉代妇女的饰物更是保存之珍贵的资料，如：从“绾臂双金环”句中得知汉代妇女有在手臂上戴金环的装饰；“约指”就是指环，除了金、玉之外也可以用银制成；妇女又有耳上戴明珠珰，肘后结繁香囊的习惯；至於“跳脱”就是臂钏，俗名镯子；罗织的缨带上还悬垂着美玉；还有金箔的发簪；玳瑁的钗；至於妇女的服装上有纨素做的三绦裙，就是装饰着三条花边的裙子；又有白绢做的夹层“中衣”，是近身的衣服，穿着小衣之外，大衣之内。

　　《文选·洛神赋注》引繁钦《定情诗》曰：“何以消滞忧？足下双远游”两句，不见于今本《定情诗》中，可见《定情诗》中尚有脱文。

　　繁钦与建安七子生活中同一时代，而最为不得志。因此有人认为此诗是繁钦借女子之被弃以自喻身世，同时也不能排除此诗是为反映汉代社会现实而作的可能。