仙人揽六着。

对博太山隅。

湘娥拊琴瑟。

秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒。

河伯献神鱼。

四海一何局。

九州安所知。

韩终与王乔。

要我于天衢。

万里不足步。

轻举凌太虚。

飞腾踰景云。

高风吹我躯。

回驾观紫薇。

与帝合灵符。

阊阖正嵯峨。

双阙万丈余。

玉树扶道生。

白虎夹门枢。

驱风游四海。

东过王母庐。

俯观五岳闲。

人生如寄居。

潜光养羽翼。

进趋且徐徐。

不见轩辕氏。

乘龙出鼎湖。

徘徊九天上。

与尔长相须。

嗟薄祜兮遭世患，宗族殄兮门户单。身执略兮入西关，历险阻兮之羌蛮。

山谷眇兮路漫漫，眷东愿兮但悲欢。冥当寝兮不能安，饥当食兮不能餐。

常流涕兮眦不乾，薄志节兮念死难。虽苟活兮无形颜，惟彼方兮远阳精。

阴气凝兮雪夏零，沙漠壅兮尘冥冥。有草木兮春不荣，人似兽兮食臭腥。

言兜离兮状窈停，岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃，不能寝兮起屏营。

登明殿兮临广庭，玄云合兮翳月星。北风厉兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣。

孤雁归兮声嘤嘤，乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清，心吐思兮胸愤盈。

欲舒气兮恐彼惊，含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁，临长路兮捐所生。

儿呼母兮啼失声，我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕，顿复起兮毁颜形。

还顾之兮破人情，心恒绝兮死复生。

九州不足步。

愿得凌云翔。

逍遥八纮外。

游目历遐荒。

披我丹霞衣。

袭我素霓裳。

华盖芬晻蔼。

六龙仰天骧。

曜灵未移景。

倏忽造昊苍。

阊阖启丹扉。

双阙曜朱光。

徘徊文昌殿。

登陟太微堂。

上帝休西棂。

羣后集东厢。

带我琼瑶佩。

漱我沆瀣浆。

踟蹰玩灵芝。

徙倚弄华芳。

王子奉仙药。

羡门进奇方。

服食享遐纪。

延寿保无疆。

后土化育兮四时行。修灵液养兮元气覆。

冬同云兮春霢霂。膏泽洽兮殖嘉谷。

扶桑之所出。

乃在朝阳溪。

中心陵苍昊。

布叶盖天涯。

日出登东干。

既夕没西枝。

愿得纡阳辔。

回日使东驰。

因露寝兮产灵芝。

象三德兮瑞应图。

延寿命兮光此都。

配上帝兮象太微。

参日月兮扬光辉。

季春兮阳阳，列草兮成行。余悲兮兰生，委积兮从横。

江离兮遗捐，辛夷兮挤臧。伊思兮往古，亦多兮遭殃。

伍胥兮浮江，屈子兮沉湘。运余兮念兹，心内兮怀伤。

望淮兮沛沛，滨流兮则逝。榜舫兮下流，东注兮磕磕。

蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。

水跃兮余旌，继以兮微蔡。云旗兮电骛，倏忽兮容裔。

河伯兮开门，迎余兮欢欣。顾念兮旧都，怀恨兮艰难。

窃哀兮浮萍，汎淫兮无根。

　　汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：

　　昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：

　　“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，

　　泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。

　　“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”

　　“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”

　　上善其言。

天门兮𡒰户，孰由兮贤者？无正兮溷厕，怀德兮何睹？

假寐兮悯斯，谁可与兮寤语？痛凤兮远逝，畜鴳兮近处。

鲸鲟兮幽潜，从虾兮游渚。乘虬兮登阳，载象兮上行。

朝发兮葱岭，夕至兮明光。北饮兮飞泉，南采兮芝英。

宣游兮列宿，顺极兮彷徉。红采兮骍衣，翠缥兮为裳。

舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。

微观兮玄圃，览察兮瑶光。启匮兮探筴，悲命兮相当。

纫蕙兮永辞，将离兮所思。浮云兮容与，道余兮何之？

远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。阴忧兮感余，惆怅兮自怜。

子为王，母为虏。

终日舂薄暮，常与死为伍。

相离三千里，当谁使告女。