首页 / 名句 / 日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

      孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日一作:辩斗)

      一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

      一儿以日初出远,而日中时近也。

      一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

      一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

      孔子不能决也。

      两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

端午节 对话 哲理 寓言 初中文言文
    译文及注释

    译文

    孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

    一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”

    另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

    一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”

    另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

    孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

    两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”

    注释

    东:东方。

    游:游历、游学。

    见:看见。

    辩斗:辩论,争论.

    辩:争。

    其:代词,他们。

    故:缘故,原因。

    以:认为。

    始:刚刚,才。

    去:离;距离。

    日中:正午。

    初:刚刚。

    车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。

    及:到。

    则:就。

    盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。

    为:是。

    沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。

    探汤:把手伸向热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。

    决:决断,判定,判断。

    孰:谁。

    为:同“谓”,说,认为。

    汝:你。

    知:zhì,通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。

    笑:在这里不是嘲笑,在这里突出了孩子们的天真可爱

    沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。

    赏析

      《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。

      事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

      孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。

      “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”,并没有“强不知以为知”,为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。

    关于诗人
    列御寇

    列御寇

    列御寇,列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。名寇,又名御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。