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    陌上鸣珂散紫宸,相逢意气转相亲。清尊细菊堪销夜,走马传书易隔旬。

    九月衣裳同在客,千江烽燧远愁人。凭君莫洒忧时泪,无数秋风白发新。

    伟哉麟凤才,婉彼兰蕙质。含英难独持,芳华耀朝日。

    策马入金闺,声名从此溢。冠盖岂不荣,而独耽著述。

    结藻何翩?,札札弄缃帙。驾言发艺林,彷徨求侣匹。

    只言不中谐,帐望如有失。灿烂繁星垂,名篇谅非一。

    律吕闻凄锵,譬彼清庙瑟。词赋千载谋,斯人已入室。

    瞻彼飧霞子,万里来罗浮。结束长安陌,聊以寄薄游。

    中怀既不开,兀坐生羁愁。俛仰一世间,局促何所求。

    郁郁遂成篇,灿灿云霞流。凌厉起高唱,作者徒悠悠。

    人生易奄忽,焉得无深谋。黄庭一以悟,万事良蜉蝣。

    振衣驭天风,长逝不可留。咄咄迷途客,栖遑良足羞。

    送君春雨后,把袂暮云前。绿鬓同禁日,青袍共住年。

    人言能拾紫,吾意在谈玄。汉苑长杨赋,吴门折柳篇。

    才名时辈重,世俗宦情偏。梓里今垂绶,花岩昔问禅。

    桥从乌鹊入,台是凤凰传。早晚贻瑶草,双鸿迟北燕。

    二十年前读子虚,茂陵今得谒相如。秋来萸菊频携酒,病起江山独著书。

    四海苍生忧战伐,中原高士困樵渔。武夷有约休相负,岁晚芙蓉日夜疏。

    一尊秋色起蒹葭,泾水东流走白沙。黑发孤臣悲去国,青云两世见通家。

    几人江上贻芳草,九月山中问桂花。安得淮南赋招隐,与君终日弄烟霞。

    客有羌中笛,十月吹杨柳。杨柳不可见,春色在君手。

    芙蓉摇落兮,惊素秋。箫鼓殷殷兮,泛中流。瞻彼沧洲兮,狎白鸥。

    美人不见兮,仗我愁。安得与美人相逢兮,采萱草以忘忧。

    数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。

    至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。

    且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰 :「昨日之客来。」则又怒曰:「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之 ,强忍而与言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」门者又得所赠金,则起而入之;又立向 所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:「进!」则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!」门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来, 相公厚我,厚我!」且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。

    此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳 闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈 益不顾也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。」长者闻之,得无厌 其为迂乎?

    乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!

    白苎闻歌好,沧波进艇迟。暮云残薜荔,秋水失鸬鹚。

    日落中原紫,天高北斗垂。梅花已零乱,玉笛莫频吹。

    关于诗人
    宗臣

    宗臣

    宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。