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    诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。

    石人生子便英灵,胎发未除先老成。不读五经并十史,一言才出万人惊。

    云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

    月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

    化人生里家常钵,细大投之总不遗。今我助缘维一偈,且烦持以供天衣。

    达士相逢即出,衲僧似有如无。上门上户讨得,堆山积岳破除。

    衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

    一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。

    要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。

    羯胡如鬼马如风,雪刃纵横到处空。生死路头君自看,活人全在死人中。

    家山虽好未安住,邻寺有僧时访寻。拈出毛头生死海,打翻归去笑吟吟。

    关于诗人

    释慧空

    释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。