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    一山南北烟霞里,两寺东西林麓间。开眼如今浑是梦,莫言真个在庐山。

    面前一道如弦直,当门不用栽荆棘。陕府铁牛,昨夜失却尾巴;

    嘉州大像,不是白拈贼。赵州南,石桥北。黄河九曲吞昆崙,大悲院里安弥勒。

    东林百不会,瞎驴随大队。鞭打不进前,步步只倒退。

    一日复一日,灵台转昏昧。死去入地狱,永劫终不悔。

    开口见心肝,实语当忏悔。

    错错,东林手把断贯索,诸方鼻孔都穿却。人问如何不自穿,自己鼻头难摸索。

    而今子细细思量,元来不是而今错。

    一阳生,万物萌。天本清,地常宁。四时行,万汇成。如纬经,如权衡。

    天心平,人心诚。日月明,鬼神警。方知天地分浊清,古今无亏盈。

    圣泉拄杖犹通灵,敲骨出髓。方悟从上诸圣碗鸣声,犹较芭蕉半月程。

    半夜穿针,尽十方皆成线路,你诸人为什么透不过。

    天明吃粥,无一丝毫不露真机,你诸人为什么拨不转。

    透不过处,路布分明。拨不转时,真机独露。半夜梦中惊骤雨,三更枕上听秋声。

    尘融法界,念尽毗卢。千眼顿开,纤尘不立。游戏宝明空海,超越菩提觉场。

    善财入楼阁之门,重重无尽。居士供蒲塞之馔,种种庄严。

    以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。

    一一摄入,一一交参。一一圆融,一一周遍。理事平等,真俗混融。

    凡圣同源,因果不二。直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。

    普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒,掩耳偷铃。

    势至观音,抱赃叫屈。

    老龙千丈湫,晴空散飞雪。尊者诺讵罗,坐视眼眨眨。

    老禅来住山,梵志翻著袜。乍可刺汝眼,且要话头活。

    老禅不打鼓山鼓,送老来看雁范山。杰阁重楼都不见,溪边茅屋两三间。

    释迦弥勒,犹是他奴。临济德山,是何草芥。向上一路,荆棘成林。

    更欲翻身,堕崖落堑。总不动著,当处活埋。生机临时,翻成乱统。

    穿耳胡僧葱岭去,夜行踏雪马蹄轻。

    关于诗人

    释士圭

    释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。