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    何人后死骨先寒,二十年来梦里酸。错绣山河空一掷,注金身世打通盘。

    终嫌世事稽文信,不见东山起谢安。寄语悠悠沈醉客,男儿事业尽多般。

    我闻义仆有高永,事在河西祸汹汹。高公一死殉封疆,仆义亦与封疆重。

    为臣死忠仆死义,纲常万古同一视。于滕复有姬公仆,节槩棱棱若符契。

    姓名附见绝命辞,李子守务堪挥涕。守务之名何独彰,庙貌且与魏竖峙。

    君不记前者白莲贼,倡乱滕阳越邹峄。妖术一呼千百群,所至空城挈家室。

    贼兵未至官辄逃,纷纷不数丞尉职。岂无黄堂别驾尊,拥幰邹城如传客。

    滕阳之令甫下车,恸哭巡城城已虚。贼从东方破门入,横来县堂索县符。

    縳令不诛三日许,手执笏板身衣朱。再拜阖门乃雉经,凄凉官舍奴子俱。

    魏竖遂以滕印完,收骸甫毕先后诛。贼党相顾多缩颈,慷慨义烈生不如。

    封疆小吏分固尔,此仆此死何其愚。食人之禄分人忧,各为其主心非殊。

    高台道傍筑京观,视彼完印功无算。缒城之日一筐免,捷书只奏都堂彦。

    锦衣世爵身上卿,尽是平民膏血换。到今留得数空城,犹胜辽阳熊李窜。

    因见近来官爵多,廉耻少,功名重,忠义小。板荡识忠臣,疾风知劲草。

    高官与大禄,愿得太平保。凌阁拟形容,福堂享寿考。

    虽有青史名,岂能及舆皂。我今一日扶起高参军、李侍郎,堂堂正气垂风霜。

    要令节义高千古,身虽磔裂名犹芳。人生百年终一死,安能腼颜苟活坐取侯与王。

    吾家世明德,忠孝溯渊源。诞启司马公,奕奕清誉鶱。

    递传诸子姓,遗泽流潺湲。我公正霞举,后先推季昆。

    雁行虽稍疏,一气宛同根。相期绍祖烈,如奉指南辕。

    犹忆通籍时,示我书绅言。千里始足下,清白当共遵。

    时予尚童稚,多愧中心谖。蹭蹬世途久,双鬓如霜繁。

    居恒失晏笑,急难呼在原。一日风波夷,相戒守田园。

    因思偾辕犊,终输逸驾奔。贞不与俗绝,清尤避人援。

    当其义所在,墨守失孟贲。以此衡出处,完璧谁与伦。

    抽簪近十载,佩芷袭芳荪。声光归肃穆,珍重玙与璠。

    老成日云谢,尚有典型存。公年视昔加,神气如朝暾。

    届兹悬弧日,玉色清且温。勖哉忠孝思,先德留根痕。

    愿举南山诗,千载长氤氲。

    清时起威凤,乃在丹穴藏。羽毛纷五采,德辉周四荒。

    负此仪世姿,竦身犹彷徨。天路不足儗,乃志在明王。

    止必择梧阴,鸣必于朝阳。遂为虞周瑞,跻世以平康。

    晦昧尘土间,有物遗琼琚。一朝还故吾,欣赏知焉如。

    什袭不足珍,清光照乘车。佩之以远行,夷险非所虞。

    会当勤拂拭,莫羡他家玙。谅为天下宝,永使时艰纾。

    秋风何萧萧,游子叹远行。川途曷云极,去去凌南溟。

    俯仰夙昔怀,岁月忽已征。炎方多瘴疠,胡为君久停。

    相望不相即,各言崇令名。在远苟无亏,转见千秋情。

    濯濯园中梅,矫矫雪中植。凡物贵后凋,君子尚消息。

    稍逢天运周,春风意何极。但嫌少妩媚,妒彼桃李色。

    孤赏赖伊人,庶以葆元德。

    寂寞寰中人,去住乖通塞。君为威凤翔,我将冥鸿适。

    各言期千秋,矢死靡有忒。所愧还山去,生不辨黍稷。

    谋生亦已疏,东皋有馀式。往年惜分手,怆恻长相忆。

    良晤难再寻,行行发京国。

    千里或一士,百里或一圣。何来得斯语,误人如坑阱。

    矮夫事观场,笑啼安取正。大道不择人,有志视所竟。

    况负超世姿,襟期互争胜。历落风烟中,时危气逾盛。

    以此话昕夕,千秋良可订。行行惜分手,转发林皋兴。

    进修贵及时,行止则云命。各言励初心,弗复疑孔孟。

    巧拙虽殊方,勉之诚与敬。

    信国不可为,偷生岂能久。止水与叠山,只争死先后。

    若云袁夏甫,时地皆非偶。得正而毙矣,庶几全所受。

    关于诗人
    刘宗周

    刘宗周

    刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。