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    将不去,拈不来。两个汉,一场呆。至今平地上,狼藉覆苍苔。

    前头计较既不成,后面安排亦不是。古时若有今时人,不落他家圈里。

    夜叉心,菩萨面。动则云翻大野鬼悉惧闻,静则练绕长溪人皆喜见。

    有一道迷魂咒,三千里外学念者也灵验。

    似马无騣,似牛无角。描摸出来,非常大错。错错,万古一崖倚寥廓。

    两耳全聩,双目半昏。泾清渭浊,谁与辨论。只么厮淈?,狼藉破沙盆。

    有个不唧?底,刚要面前涂糊背后揩抹。黑漫漫地恰似云屯挂向寿峰顶上,往往唤作南山古树根。

    山头云,天上月。云月有殊,光影无别。此是吾端的,不许见,不许闻。

    大唐国有人,必能辨,必能别。不妨捲去挂向大溪头,教他几个横论竖论东说西说。

    峭峻一方,玲珑八面。

    须弥灯王,有眼者见。

    若不见,随我脚跟转。

    乾之下,坤之上。

    有一宝,无异相。

    刚地描摸出来,便见许多模糊。

    引一切人到面前,学算鬼丁帐。

    落赖家风彼此知,粗茶淡饭暂相依。

    弟兄毕竟难同活,不免分头各自为。

    前半夏已去,新事不添。

    后半夏未来,旧事不减。

    而今新也旧也,拈向一边。

    关于诗人

    释妙伦

    释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。