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    昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。

    圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。

    虽含响,击即通,

    十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,

    外道魔军失却踪。此圆器,

    大神功,上祝皇王寿不穷。

    日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。

    昏者醒,愚者聪,

    民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,

    刹尘无间体含融。包声印顽空,

    鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,

    大振金铃总脱空。时节至,

    自相逢,肯信无心达本宗。

    和同一族输金玉,回向南泉铸此种。

    黄昏裹,五更中,

    下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,

    闻归净土礼金容。涅槃侣,

    契心同,个个全音赞此功。

    显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。

    受者法,施者空,

    且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,

    昭文千古振家风。

    自从达解本心光,陈见解者希相许。今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。

    清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。自伤嗟,凭谁语,若问吾男归何处。

    普庵达本不曾生,水月空花无实据。不离当处常湛然,觅即知君不可取。

    此灵都是祖宗因,因果历然随谁聚。如今依旧复来生,何必自迷求解注。

    今古谁曾得久长,唯有法身镇常住。不消追拔与看经,三界唯心须了义。

    争似无为实相门,朝歌暮拍整乾坤。

    东边打著西边响,到头只用一光吞。

    一轮秋月映悲风,数和松音标此意。

    因缘究竟莫劳神,时节到来无不备。

    谛听须谛听,要□灵山令。

    迦叶以心闻,达士宗禅定。

    一片白云挂在身,披时不许染红尘。

    轻罗细想应难比,重锦寻思未可亲。

    岂非颜色白如玉,成现都卢只一幅。

    红窗妖艳见低头,六贼三尸尽降伏。

    日充衣,夜得盖,

    不长不短也不大。世人问我何处寻,

    蔡伦弟子将来卖。买得将来披,

    不许邪魔罔两知。解向市廛遮云雨,

    要与闲人隔是非。纵颠狂,

    任落魄,披入村中人恶恶。

    直饶紫绶与金章,我也未肯轻轻博。

    一超直入如来地,自是众生不了利。

    行住坐卧总皆真,逐末兴心成执滞。

    木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。

    但管来年了,应教不动波。

    随心做个殿,别事莫多罗。

    更有一般好,只个阿弥陀。

    今日不知来日事,贪嗔痴爱度朝昏。

    披毛戴角更相互,岂识修真般若门。

    宗乘正若何,未了说誵讹。要知三十棒,赵州勘老婆。

    关于诗人

    释印肃

    释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。