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    千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。

    不是道人谁敢动,如斯应不是众生。

    不是标形虚事持,释迦老子要人知。

    拈来放去非他物,运水搬柴事事宜。

    议得无心达有心,识心三界自平沉。

    可怜迷望无心者,只道无心境不侵。

    如来宝杖亲踪迹,莫比世间闲戏剧。

    有时唤作没弦琴,忽然又道无孔笛。

    有无俱不到,生灭岂相干。

    得者随机应,未达莫颟顸。

    不求真,不断妄,

    自古迄今无两样。真妄犹如六月霜,

    杲日炎天唯妙相。

    体得寰中物,忘机自葆光。

    老庄言不及,佛祖句难藏。

    槁木非成道,灰心岂离忙。

    资深无欠少,本有不须忘。

    是以禅门了却心,心心心外别无心。如今只是旧时底,不换源机放旷吟。

    了知二法空无相,泥塑金装为佛像。

    日日香华夜夜灯,谁知在一毛头上。

    祖祖,如钟鼓,

    未击有意周天普。虚幻形声本自无,

    如如不动亘今古。

    关于诗人

    释印肃

    释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。