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    昔有二勇者,操刃相与酤。曰子我肉也,奚更求肉乎。

    互割还互啖,彼尽我亦枯。食彼同自食,举世嗤其愚。

    还语血食人,有以异此无。

    夏首新热叶气蒸,细路危桥得幽悄。桤树成林已快人,况有鸣泉覆深筱。

    松髯石发雅能净,竹稚鸟雏怜最小。何时一床卧僧阁,饱听凌晨醒来鸟。

    五云山前盘古树,曾见前朝老谢敷。六寺钟声何处尽,僧残惟有粥呼鱼。

    笋天已过麦地瘦,一饭山厨鲑菜无。青鞋布袜客何意,担水揭揭来浇蔬。

    结叶垂花老桤卧,四山无风午刚挫。扳花荫叶桥畔凉,葛屦生衣安稳坐。

    田家初饱麦上场,溪雨新过水推磨。林间起步余睡清,青梅满槃雀卵大。

    一瀑悬百仞,五瀑方到地。每缘岚雾开,略想峰头翠。

    即此料泉源,应从白云坠。攀藤渐跻陟,屡息始能诣。

    谁谓孤峭中,忽有桃源事。鸡犬散村落,竹木成位置。

    连畴溪女桑,卓午樵人市。向来五瀑布,平流若沟隧。

    十里方下山,人家在天际。

    吾闻丰坊生,赤章咒蚤虱。蚤虱食几何,讨捕况已酷。

    借问坊食者,还当咒坊不。弘恕圣所称,斯言非佞佛。

    灵洞积阴晦,火烈不得扬。一炬才照身,有似秋萤光。

    神幽意多危,群客悄不狂。相牵隧道穷,砑尔开堂皇。

    石髓结还滴,蝙蝠鸣且翔。布席通穴口,投身引其吭。

    要当蛇蚓行,恐逼蛟龙藏。勇夫三四人,老僧启前行。

    还言所历殊,一一仙人房。其下流清泉,其上安桥梁。

    蹊岭突高下,尻背时低昂。火烛黯欲尽,窔奥安可量。

    尝闻长老说,有衲来何方。折松为明灯,腰包裹糇粮。

    持咒禁妖怪,表涂留秕糠。猛志忽地险,深探遍灵乡。

    顶上摇橹声,依稀是钱塘。与君凡境居,安知仙路长。

    白蜺饮晴壑,一饮万人鼓。腥风喷涎沫,下有神龙府。

    倾崖与回薄,犷石佐虓怒。十里骨立山,洗濯无撮土。

    遥源杳何处,落地名第五。客来泉亦喜,舞作千溪雨。

    赤脚立雨中,衣沾翳厓树。廿年成始至,重游在何许。

    凭君铁锥书,一破苍苔古。

    招提万山里,门与苍崖对。尝闻白龙井,窈出清溪外。

    沿洄未觉远,忽抵前山背。半壁仙屋深,回峰洞门碍。

    奇峦互倾仄,飞溜各形态。厓松老将化,石笋看来大。

    磐谷戴土耕,寒苗接流溉。蹊幽生晚畏,径转添新爱。

    已谓人境穷,蓦与村翁会。息肩支短策,洗足坐鸣濑。

    但见玄发垂,安能辨年辈。因知云雾间,神仙宛焉在。

    春风濠上始观濩,秋雨檐前又醉沤。万事总如僧剃发,一生偏爱黍垂头。

    嵚崎历落真堪笑,宠辱升沉定不忧。试向唐生问身事,骑牛跃马竟谁优。

    关于诗人
    陶望龄

    陶望龄

    陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。