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    五月五日天中节,万崇千妖俱殄灭。眼里拈却须弥山,耳里拔出钉根楔。

    钟馗小妹舞三台,八臂那吒嚼生铁。

    万仞崖头撒手,要须其人。千钧之弩发机,岂为鼷鼠。

    云门睦州,当面蹉过。德山临济,诳謼阎闾。自馀立境立机,作窠作窟,故是灭胡种族。

    万缘迁变浑閒事,五月山房冷似冰。

    一即一切,实际理地。一切即一,本来无物。拈起也,吒吒沙沙。

    收下也,绵绵密密。三界长时独露,十方无处容身。

    孤峰顶上倒行,十字街头横卧。目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生。

    觌面见得,在圣犹亏。才涉关津,白云万里。谛实处不思议,绵密处同真际。

    把断世界,无丝毫透漏,万仞峰头独足立。

    孤迥峭巍巍,始终活鱍鱍。唤作禅道,祖佛眼中著屑。

    不唤作禅道,祖佛掘地觅天。从他千古万古黑漫漫,填沟塞壑无人会。

    举无遗照,十方刹海目前观。正体堂堂,大千同一真如境。

    各守本位去,山是山,水是水。互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。

    两处绝聱讹,二边纯莫立。无可不可,悉得安居。随时应缘,凝然湛寂。

    国无定乱之剑,四海晏清。门无白泽之图,全家吉庆。

    若道有承恩力处,正是土上加泥。更或削迹吞声,亦乃持南作北。

    到这里纵横十字,未免誵讹。据位投机,犹较些子。

    寒山逢拾得,抚掌笑咍咍。

    入田不拣,三千里外黑漫漫。牛头没,马头回,百亿万劫没交涉。

    拈一放一,节外生枝。举古举今,无风起浪。山僧今日,一时拨断。

    千峰势到岳边止,万派声归海上消。

    终日相逢无半面,刚然千里有知音。不须格外论奇特,只此全机耀古今。

    倾盖如旧,白头如新。两镜相照,不隔纤尘。遍界未尝示相,毫端普现色身。

    止犹谷神,动若行云。相见又无事,不来还忆君。

    棒头取證,撒土撒沙。喝下承当,承虚接响。向上向下,转见颟顸。

    说妙谈玄,和泥合水。这一片田地,分付来多时也。

    平地欺人,尽大地撮来,如粟米粒大。掉棒打月,佛祖凡圣,拈向一边。

    红霞穿碧落,白日绕须弥。

    关于诗人

    释克勤

    释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。