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    肮脏常三黜,脂韦或万钟。

    芸芸终有谢,炯炯此何穷。

    雏穴皆鸣凤,生涯仅老龙。

    轮囷忧世拒,抚事转冲冲。

    松柏不受彫,此亦易知耳。

    须看竹有筠,与松相表里。

    初度相望十日期,一尊无路扣江扉。

    羁人职事门重键,堆案文书山四围。

    未办五千余卷读,空惭三十九年非。

    遥思道义宾朋集,梦作沧江鸥鹭飞。

    蜡貌宁违俗,规行不竞时。

    苦思头没膝,勤诵涕垂颐。

    州县频劝驾,藩方尝挽眉。

    飘零竟何益,风雨脊令枝。

    古剡溪头寄短椽,山阴胜韵更谁传。

    似闻昨夜高轩过,人怪儒衣住檐肩。

    规摹广大理精微,天末行云鉴里飞。

    莫把空言看简册,更知实理在宫闱。

    莫作溪流看,天命无穷已。

    诗人若知得,千古可坐致。

    悃愊古循吏,宽和乡善人。

    鸾宫六老会,月墅四时春。

    转眼园松老,惊心宰木新。

    来迟伤杜牧,宾主总成尘。

    不须更草北山文,归去开关扫白云。

    兴未尽时仍重访,我非辟世可同群。

    晓看红日上霜威,夜按苍龙运九畿。

    独抱孤衷竟谁识,前山阴斂又扬挥。

    关于诗人
    魏了翁

    魏了翁

    魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。