首页 / 诗词大家 / 魏了翁 / 魏了翁所有的诗词

    圣学不嗣千馀年,并与小学遗其传。其间明道宁乏贤,谓书小伎姑舍旃。

    十字九舛不可镌,楮生墨墨色有冤。动以经史为执言,岂知魏晋几变迁。

    况今经字宗开元,请观未有韵书前。训纂字林形相沿,形声迭推义乃全。

    韵书既作人趋便,未能书法穷根原。但以声韵求诸篇,形存声亡韵亦牵。

    叔重少温工磨研,二徐郑郭相后先。书法赖此差绵延,许李焉得无谬愆。

    楚金分韵犹拘挛,若更舍此徇俗妍。不学操缦求安弦,玉清道士来临川。

    用意周鼓兼泰山,携书过我渠江边。试令立柱与画捲,椳闑畿础杗桷椽。

    已能谐世而取怜,犹欲度外求方圜。眉山夫子思涌泉,相与共讲扶其偏。

    道士稛载明当还,更以一语申卷卷。能于此处知其端,事事物物谁非天。

    九章八卦莫不然,一毫人力无加焉。

    质行疑似钝,至论本亡奇。

    一寸虚灵地,千年德政碑。

    更穷山荦确,毋叹路逶迟。

    官职时来作,天公自已知。

    剩喜人从义理趋,却忧末羽堕浮虚。

    未通经术先谈传,只送人言不识渠。

    偶向檐头觅桃李,径从纸上索鸢鱼。

    君今去主师儒席,后倦先传谨在初。

    朱君问时斋,为诵羲文书。夬终伏剥果,乾始函坤舆。

    坎离互藏宅,遇复更踦闾。物理消处息,人谋密中疏。

    即兹贯千古,何所非广居。是以无妄时,不耕穫菑畬。

    阳明迪性分,阴浊生尘泥。

    蛟龙薄九空,高逝缥缥兮。

    使可絷而豢,何异犬与鸡。

    长安有狭邪,曲曲复低低。

    主人笑延客,云栈登作梯。

    客辞以未能,所忧困多蹊。

    乞麾下霄汉,万里骑青霓。

    去留本常事,渠不丧所齏。

    秋风锵佩环,家在天之西。

    归来拜三祖,归路幸不迷。

    行藏去就各随时,敬怒嫌疏忍奋飞。

    正怕霜严天宇净,敢夸舟载月明归。

    生松有梦还公固,化鹤何心驻令威。

    独抱遗编看千古,昔人历历未应非。

    书生只惯野人庐,谁识潭潭省府居。

    独坐黄昏谁是伴,紫微阁上四厨书。

    林泉间富贵,缣素老功夫。

    古树檠苍干,修庭拥碧梧。

    只安车下泽,不侈骑传呼。

    轧轧成都道,还家日未晡。

    见惯不惊如四时,流光任逐鬓蓬飞。

    日从南去老龙蛰,火向西流玄鸟归。

    荷子感时堂蟋蟀,移书劳我室伊威,

    益嗟往日无良友,四十八年成一非。

    入官当是学优时,政学尤知念昨非。

    鬴实剖争真识变,宝刀佩信解知几。

    人谋是处虽同好,天于是当然识者希。

    易箦遗言无一愧,死能如此庶全归。

    关于诗人
    魏了翁

    魏了翁

    魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。