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    膂力方刚发未翁,不令忧乐与民同。

    卷人间事风尘表,收天下春襟府中。

    江北勤劳谁念德,湖南干事未论功。

    如今又听还家去,缓急分明要此公。

    日上午头度岁辰。黄钟吹龠煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。

    谨厚传燕国,宽和似蜀公。

    材猷今世楷,论建古人风。

    阅世心犹壮,忧时鬓已翁。

    芸芸今有尽,归去得全终。

    天马周流不停策,青龙挂空山无色。

    区中物物见根柢,岁年滔滔逐流水。

    籲于求归归未获,客里随人送行客。

    鏦金伐鼓行清秋,江头组练云如稠。

    道旁老人相与语,主宾闻之愕相雇。

    或云造阙如登仙,一声謦咳落九天。

    岂知位高势逾逼,莫向紫宸庭下立。

    非关噉刍解喑嘿,紫宸地禁鸣不得。

    或云敢言似鸣凤,千古高名泰山重。

    岂知说著心骨惊,臣名愈重国愈轻。

    或言古人重晚节,元忠子方费分说。

    岂知晚节不难保,却忧攘臂为人笑。

    三人所赠不皆然,然则子也今何言。

    元佑中年基绍圣,建中靖国何尝靖。

    若教此事欠讲明,直将两是为端平。

    是时臣言便休得,臣不忧身却忧国。

    臣原天意开平治,明良长似改元时。

    夬刚未终戒苋陆,姤阴虽微畏羸躅。

    真教世道端且平,宁使臣无赫赫名。

    三人冁然笑,子之所原吾不到。

    吾言必於身,子言望於人,

    子意虽厚吾言真。低头谢二老,

    还以告景仁。

    是是非非各有心,以同为爱异为憎。

    誓肴秦穆旋修怨,在莒荠威卒震矜。

    事急求言常易入,位高从谏最难能。

    原公一破从前陋,万里无云皎日升。

    八十三年雪桧身,直将簪珥当冠巾。

    生儿须拟范孟博,论士亦知程伯醇。

    在约能令家有塾,居閒肯使食无宾。

    世间为母皆如此,扶值三纲不乏人。

    骊驹未撤客乘鞍。征鞭摇晚寒。雁边酲梦角惊残。关山斜日边。

    求道地,托恩天。人情久亦安。转移都在笑颦间。鄙夫应也宽。

    遥想庭闱上寿时。芝兰玉树俨成围。问娘鼎鼎修何行,一样都生及第儿。

    春淡沲,日熹微。两头娘子玉东西。一杯更为诸孙寿,子舍新来恰上楣。

    银潢濯月,金茎团露,一日清於一日。昨宵云雨暗河桥,似划地、不如今夕。乘查信断,搘机人去,误了桥边消息。天孙问我巧何如,正为怕、不曾陈乞。

    易象於坤必有章,泉翁此义发天光。

    离趋外卦文加质,乾伏中多絅覆裳。

    欲验吾心观羽坎,诚知是理识归藏。

    公诗谢我祗成辱,敢复从公质寸长。

    关于诗人
    魏了翁

    魏了翁

    魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。