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    物象芸芸,知几许、功夫来格。更时把、荷衣芰制,从容平熨。云淡天空诗献状,竹深花静机藏密。对窗前、屏岫老仪刑,真颜色。

    商古道,谁俦匹。评今士,谁钧敌。向平舟问雁,久间霜翮。枰上举棋元不定,磨边旋蚁何曾息。傥天公、有意要平治,饶华发。

    长雨顽云处处山,浃旬浑不露天悭。

    鱼旟未光心如醉,鸿雁关情鬓欲斑。

    月体晦明犹偶尔,酒肠舒惨亦浑閒。

    只将愚虑酬佳赠,未必骚情不破颜。

    龙公试手发阴机,琐定愁云阵不飞。

    老树垂垂低欲压,穉苗薿烂生辉。

    穷冬莫厌诗筒数,富岁先占讼缿稀。

    拟待明朝约清赏,剡溪兴尽酒舡归。

    文字未科斗,图书未龟龙。

    粲然天地间,此理触处逢。

    是谓象这祖,而为数之宗。

    吴犧古神圣,先得人所同。

    文因而繇之,旦出亦并雄。

    讫于我孔圣,天命滋益恭。

    浑然一理贯,密察而从容。

    刮变与象占,四者固所崇。

    推辞以知变,象占在其中。

    荒荒秦汉后,学者昧所从。

    不以灾异会,则心虚元通。

    天开周程子,易道乃复东。

    动静静复动,终始始而终。

    上承千年绪,下起百世风。

    同时有邵子,讲道于伊嵩。

    天地之运化,阴阳之无穷。

    即物验消长,先几知吉凶。

    邵子极道数,独立几无戎。

    二程自周孔,为时开梦梦。

    其归则一耳,昧者结忡忡。

    学之将柰何,矧余倍颛蒙。

    要知羲皇心,须踏周孔踪。

    沪江鲛夜泣,柳庙鹤秋飞。

    零露伤兰颖,凄风撼王徽。

    焄蒿恍兮惚,精爽是邪非。

    岂必存亡问,吾知全以归。

    风雨盲程不少宽,告焉藐藐似殷顽。

    苦於风月佳时竞,甘向云霓望处悭。

    天角自从盈里缺,人心正要用时閒,

    浩然此乐无时极,应笑徽之兴尽还。

    去岁玉堂山下住,母旁后弟前哥。今年作县古松坡。静参朱祭酒,间印马头陀。

    去路更无山隔断,春风跋马经过。不妨缓辔尽婆娑。愿申临别语,长使得天多。

    静将躯榦验阴晴,风雪中閒玉汝成。

    补被直趋郎省直,更无刺刺耳边声。

    洞烟溪月楚山苍,万木辞林稼涤场。

    老桂挟秋清入骨,明河倚树烂成章。

    城隅静女閒逾美,泽畔累臣晚更香。

    若数秋花饶此品,未容陶菊逞孤芳。

    鬓发成宣面欲黎,逢人耻诵故年诗。

    才看震象应知满,未睹乾爻已识亏。

    止处光明浑在里,偶然显晦谩随时。

    风光流转浑閒事,要与知心结久期。

    关于诗人
    魏了翁

    魏了翁

    魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。