使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。

成佛莫教灵运后，著鞭从使祖生先。

常怪刘伶死便埋，岂伊忘死未忘骸。

乌鸢夺得与蝼蚁，谁信先生无此怀。

欲寻遗迹强沾裳，本自无生可得亡。

今夜生公讲堂月，满庭依旧冷如霜。

生死犹如臂屈伸，情钟我辈一酸辛。

乐天不是蓬莱客，凭仗西方作主人。

欲访浮云起灭因，无缘却见梦中身。

安心好住王文度，此理何须更问人。

清虚堂里王居士，闭眼观身如止水。

水中照见万象空，敢问堂中谁隐几。

吴兴太守老且病，堆案满前长渴睡。

愿君勿笑反自观，梦幻去来殊未已。

长疑安石恐不免，未信犀首终无事。

勿将一念住清虚，居士与我盖同耳。

漫郎天骨清，生与世俗异。

学道新有得，为贫聊复仕。

每于红尘中，常起青霞志。

屏山辍赠子，莫遣污簪珥。

寓目紫翠间，安眠本非睡。

梦中化为鹤，飞入长松寺。

汴泗绕吾城，城坚如削铁。

中有李临淮，号令肝胆裂。

古来彭城守，未省怕恶客。

恶客云是谁，祥符相公孙。

是家豪逸生有种，千金一掷颇黎盆。

连车载酒来，不饮外酒嫌其村。

子有千瓶酒，我有万株菊。

任子满头插，团团见花不见目。

醉中插花归，花重压折轴。

问客何所须，客言我爱山。

青山自绕郭，不要买山钱。

此外有黄楼，楼下一河水。

美哉洋洋乎，可以疗饥并洗耳。

彭城之游乐复乐，客恶何如主人恶。

城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。

旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。

解组归来道益光，坐看百物自炎凉。

卷帘堂上檀槽闹，送客林间桦烛香。

浅量已愁当酒怯，非才尤觉和诗忙。

何人贪佩黄金印，千柱耽耽锁北冈。

人间膏火正争光，每到藏春得暂凉。

多事始知田舍好，凶年偏觉野蔬香。

溪山胜画徒能说，来往如梭为底忙。

老去此身无处著，为翁载插万松冈。

　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

　　太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

却从尘外望尘中，无限楼台烟雨濛。

山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。