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    飞尘冷冷消,人语隔烟遥。雨洗青畦道,风薰白芷苗。

    竹深存废碣,僧老话前朝。霸业荒残尽,虚名只细腰。

    长城水呜咽,夜夜作秦语。问子何代人,防胡旧军旅。

    冤魄滞孤魂,不得归乡土。白水洗白骨,瘢尽水酸楚。

    洗多成黑流,水性毒于蛊。立马古战场,长嘶待天雨。

    八月离长安,二月返乡社。衔泥双燕儿,依旧帘拢下。

    一夕归兹路,三生惜此人。死无长负债,恨是不销尘。

    小玉终为厉,苏卿必有神。决猊与怒蟒,无以喻吾嗔。

      天目幽邃奇古不可言,由庄至颠,可二十余里。

      凡山深辟者多荒凉,峭削者鲜迂曲;貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病。

      天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也。石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也。虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也。晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也。然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状。山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也。头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也。余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠结室之想矣。

      宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关。次日,由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚,山僧以为异,下山率相贺。山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝。临行,诸僧进曰:“荒山僻小,不足当巨目,奈何?”余曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。”因大笑而别。

    积雪峨嵋路,三年渺去鸿。岷江惟有浪,巫峡祗闻风。

    惊绝西僧语,愁深太史筒。子瞻定不死,吾已料天公。

    古木攒幽壑,丛篁蔽小祠。篮舆村犬吠,罗服野人疑。

    稻熟家家酿,山香处处诗。田翁强解事,款款具威仪。

    万里将孤舫,长江与太湖。山川几尽越,文字耻为吴。

    见我故人否,识君高义无。士安交不薄,珍重序三都。

    世事怜贪饵,同群怖独翔。摊书时引梦,临水或思乡。

    兄弟皆丘小,山林之日长。行藏细检点,多半是襄阳。

    虾䱉出潢潦,道逢东海使。鱼服而介身,呷浪以相戏。

    物微恐见侵,跳波争努臂。东陂招能兄,西溪唤螺弟。

    水虫万馀种,各各条兵议。聚族鼓鳞鬣,不能当一嚏。

    关于诗人
    袁宏道

    袁宏道

    袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。