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    不知何处云,飞作兹山石。嵯峨各异势,纷诡不一格。

    春雷怒万笋,阊阖排戈戟。石腹裂百窍,吞吐云烟百。

    雨余云不归,来往此中宅。有时铺作海,万青环一白。

    蛟龙恣变现,怒鼓天涛赫。谁凿混沌天,而无斧痕迹。

    变幻各纵奇,不复就绳尺。石间松尽眠,石外水皆砉。

    楚水入洞庭者三:曰蒸湘,曰资湘,曰沅湘;故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾,故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘,今资江发源武冈上游之夫夷水,土人尚曰潇溪,其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水,而柳宗元别指永州一水为潇,遂以蒸湘为潇湘,而三湘仅存其二矣。予生长三湘,溯洄云水,爰为棹歌三章,以正其失,且寄湖山乡国之思。

    曾闻兵革话承平,几见承平话战争?

    鹤尽羽书风尽檄,儿谈海国婢谈兵。

    梦中疏草苍生泪,诗里莺花稗史情。

    官匪拾遗休学社,徒惊绛灌汉公卿。

    传舍官如住寺僧,半年暂主此荒城。湖边无处看山色,但爱千家带雨耕。

    试登大别观荆鄂,何似君山俯洞庭。如束估帆三楚至,无穷征雁六朝听。

    大江东去风月白,春色南来天地青。何事悲歌更怀古,乾坤元气是吾形。

    峰奇石奇松更奇,云飞水飞山亦飞。

    华山忽向江南峙,十丈花开一万围。

    天无风雨不成秋,只当清明上巳游。楚树吴云二千里,满天黄英独登楼。

    老松生空山,一物无可恃。得天惟云液,得地惟石髓。

    母石而父云,化亿万龙子。有似石纽圣,剖腹能生启。

    禀兹坚劲性,怪怪奇奇起。势不欲上天,横行云海里。

    性石不性木,肯共云生死。但知极松变,那顾失松体。

    一峰踞一龙,万峰万龙倚。空山风雨来,精灵互神鬼。

    苍叟夜叩扃,闭门君勿理。

    来从不尽山,归入无底谷。谷中鸣百雷,谷外攒苍玉。

    有呼响必应,环合城墉束。大声劈天来,千丈壁如覆。

    再坠再飞起,汇此两潭绿。雄豪化清泚,苍翠围寒肃。

    满壁蛟螭痕,泉声寒佛屋。客踞潭中砥,僧入帘中瀑。

    四面和松涛,诸天奏琴筑。神物呦潭中,中宵光上烛。

    何时起行雨,一洗苍生溽。

    出坎入坎千,上天下天百。陡然万古奇,森此寸眸昃。

    石石欲刺天,石石怒争壁。不见一鸟飞,但闻万马栗。

    线溜泻石髓,哀玉鸣不息。筋力尽青冥,渐与空天逼。

    世界缩地入,万鬼拔山出。落日照天南,绝峭横空墨。

    凄凉战垒风,惨澹游子色。奇从险极生,快自艰余获。

    我身天外来,尽讶云中客。河山两戒雄,喟矣二仪塞。

    关于诗人
    魏源

    魏源

    魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。