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    在凡全凡,在圣全圣。

    各各据本位,通达事理竟。

    譬如钟中无鼓响,鼓中无钟声。

    钟鼓不相参,句句无前后。

    若能於此彻根源,一任金毛唤作狗。

    忙忙途路未归人,切忌面南看北斗。

    堪笑当年陆大夫,独誇身外更无馀。不因指出花如梦,争得双眸翳尽除。

    骑虎头,把虎尾,霹雳一声惊万里。坐观成败老将军,脑后一槌谁敢拟。

    拟不拟,个个无裈长者子。

    京师出大黄,不许谩商量。贵买还贱卖,才吃便承当。

    ??鸟,守空池。鱼从脚底过,??总不知。

    十四十五,明明已露。

    更问如何,西三此土。

    鸟窠佛法无多子,只在褴襂一布毛。

    一气吹来何处去,至今天下有譊讹。

    打车即是打牛是,鼻孔辽天也被穿。

    已向人前输肺腑,可怜今古妄加鞭。

    西天悉达多太子,今日降神出母胎。

    一步一莲随宝足,人间天上独崔嵬。

    便请从东过西,不妨水云自若,

    如其稍步迟回,直是一槌粉碎。

    关于诗人

    释鼎需

    释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。