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    人言存在义何居,为是心如是物如。

    试问谁知存在者,离心别有岂关渠。

    恒情常是怖空无,若谓空无已不无。

    谁见虚空能粉碎,始知诸有尽名模。

    变而不动妙能神,诸妄销亡只一真。

    若是无真安有妄,无形岂得影随身。

    勿计名绳遂忽麻,况于绳上更生蛇。

    傍鏊求饼多忘面,对境迷头莫认他。

    大千如在掌,安坐受供养。

    无为无事人,恐堕非非想。

    百丈食必作,沩山饥便餐。

    许他真佛子,不肯戴儒冠。

    茂才不知书,孝廉父别居。

    人言何足惜,天生德於予。

    堪笑维摩诘,徒言众生病。

    惜哉扬子云,清静作符命。

    海滨有渴汉,丰岁有饥人。

    人道岂不迩,天道孰为亲!

    张拙一切有,径山一切无。

    道无何不许,只为有妻孥。

    关于诗人

    马一浮

    马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后,任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长,是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。