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    空生不解岩中坐,春暖桃花树树红。漏泄天机无觅处,都缘露柱挂灯笼。

    灯笼灯笼,却有古风。露柱露柱,善解提举。一旦师姑是女儿,大悟堂中吃茶去。

    心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。

    根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。

    昨日如来垂法雨,今朝法雨洗如来。了然一味无差别,云外青山朵朵开。

    欲报如来深恩,殿上重新浴过。

    龙门结夏胜诸方,大地山河为举扬。若向九旬参得透,更无佛法可商量。

    了知一,万事毕,释迦弥勒欣今日。但得心安是处安,无灾无难无今昔。

    要知佛法根源,记取五月初一。

    云水参寻访此宗,十年磨刮太虚空。区区力尽还依旧,方知万法本来同。

    一悟吾师心便息,信门入处还无入。二十年中事密如,向人殊不劳心力。

    前人说法后人听,由来两个总无情。祇缘口耳都相似,所以流通道自成。

    去人去矣叮咛嘱,住者相承无断续。若遇知音一和时,乃知去住常充足。

    岩岩天台,旷阔寰宇。大士不我,毫端莫取。蜀客心狂,纤尘一缕。

    屈指拊掌,松石猛虎。生涯何有,流传今古。静对虚堂,非谓无补。

    关于诗人

    释清远

    释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。