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    四大是假合,何况四大外。假者是色身,外者是财贿。

    可怜世上人,说与终不会。相争一文钱,费却多少气。

    佛病与祖病,众生心上疑。情尘一念脱,消散如风吹。

    试问诸病源,起灭从何依。来从何所来,去向何所归。

    若能直下见,苦痛无毫釐。不见维摩老,文殊问疾时。

    聚头说药方,失却狮子儿。

    去年西坞得相寻,雪竹霜竹一径深。圆屋青灯闻妙语,使人灰尽一生心。

    人如食檗虫,通身总是苦。吃苦尚不休,抵死钻头做。

    古人知此味,念念求退步。乐道山林间,荣枯谁管汝。

    但得茅檐春睡足,何须石室较筹盈。遥知别后多萧散,坐听松风万壑清。

    有求皆是苦,众生须要求。因名忘性命,为利起戈矛。

    不足无时足,知休真下休。死生呼吸至,无人替汝愁。

    镜像魔军方满目,浮云世事急抽头。倚蒲痴坐慵开口,诗债还能饶我不。

    世上聪明公,痴心自蔽蒙。步步常行有,口口只说空。

    既空无嗜欲,既空无穷通。因何临财色,身心如转蓬。

    风力机关终有尽,深情厚貌见无因。担擎黑业归何处,留得枯骸未化尘。

    众生黠是痴,积恶望无过。譬如颠倒人,寻觅无热火。

    火则决定热,恶则必招祸。劝君慎所积,有花终结果。

    关于诗人

    释怀深

    释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。