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    导水要穷神禹迹,驱山每恨始皇移。晋家安石非无事,高镇神头有著棋。

    瞿聃尽道色非色,愚圣共知东是东。一纸画图都掌大,谁言遮壁意无穷。

    开缄豁豁皱眉舒,一首新诗酒一壶。寒食禁烟春已半,佳人倾国态悬殊。

    园荒不减游群鹿,才尽应悲短续凫。有墨牡丹君种否,乡邦能借一畦无。

    少妇织流黄,织就中秋月。上有乘鸾女,肌肤皓冰雪。

    装成一携手,奉君端暑月。感君清凉意,薰风为君发。

    落叶下惊秋,与君此回诀。素质不胜愁,从衡网珠结。

    招摇邈烟露,青鸾影辽绝。有物感君怀,腾口知何说。

    分命故应然,不是君心别。

    笺书莫笑虫鱼注,善学须通天地心。到尽粤南并蓟北,始知前古是来今。

    先生混物化,浩若鹤与猿。诘曲此世间,翛然脱笼樊。

    冥心遂无物,得意亦忘言。客至不点茶,犹嗔破苔痕。

    相逢蜀成都,过我故县村。遐观梦中梦,南膜佛因缘。

    郑人决真妄,子产不能贤。寥哉天地间,谁省物性偏。

    梦觉各有殊,从他见一边。浩歌归来乎,虚堂好昼眠。

    一见春红意已舒,何须幻化入悬壶。含芳镇日香千和,作态临风色万殊。

    曲槛乍开金缕凤,清池斜照玉为凫。洛阳拟问门园在,王后如今解接无。

    行吟兮大泽,邈无人兮临水石。被发兮徙倚彷徨,遇隐沦兮嘉客。

    舣渔舟而前致恭兮,问余以名何。徒摇尔精兮,燋然尔形。

    曰原楚卿之贵戚兮,三闾次也。同王姓而氏惟屈兮,灵均先人之字也。

    世滔淫而混浊兮,我惟洁清。彼醉者之纷拿兮,同怒余之独醒。

    渔父愀然而教之兮,曰圣人之致一。不必动而营皇兮,卓时中之变物。

    贵莫贵于和光兮,太洁在情之甚嫉。混浊世兮胡不扬波而泥淈,众皆醉兮尚可餔糟而醨歠。

    不同人而求自异兮,宜一朝之见绌。指清流之灏灏兮,余将以逝。

    方浴茝而沐芳兮,振衣冠而卒岁。不自尘其皓皓兮,受汶汶而蒙世。

    父行歌而鼓枻兮,舟飘飘然无凝滞。歌沧浪之水兮时乎清浊,斯濯缨兮斯濯足。

    望斯人兮摇摇,欲从之兮无由。烟云邈兮不可见,嗟斯人兮已远。

    谁得东君信,风生十万家。土牛占谷麦,灰律动蒹葭。

    嫩绿萌芳蕊,新红茁绽芽。未能都免俗,春胜插春花。

    凤兮凤兮,鸟之王兮。览德辉兮,为嘉祥兮。匪下昌兮,我王明兮。

    关于诗人
    薛季宣

    薛季宣

    薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。