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    谢母雅好道,七十志逾坚。不以福胜慧,火中生红莲。

    又有子若孙,在俗而行禅。锡类摄同事,所交皆圣贤。

    颂祝匪无物,重以法供先。殷勤乞我赞,以当仁者言。

    天地不称寿,大寿语默边。非数量所拘,得之实有缘。

    努力须及时,释迦岂自然。至哉真实相,普现群生前。

    野老归山去不辞,谁持折柬寄相思。遣儿未肯同裴老,开社还应愧远师。

    近日林梢仍向化,避人茅屋岂终移。物情累卵同今昔,珍重篁溪石上时。

    秋草萋萋送别频,宾鸿应识宦游人。一官到处青山在,万里回看白社贫。

    筇竹高低逢玉案,滇人老幼候云津。暂劳佐郡威蛮服,会见泥金凤诏新。

    白草纷披孤磴出,青乌啐啄败垣寒。野人病起若初到,旧处经行作梦看。

    乱叶拚将流水去,千峰忍见夕阳残。庞眉石上知谁世,细雨斜风秖自叹。

    重阳再见此登临,久病翻怜少壮心。黄叶已寻幽涧落,白云犹闭独峰深。

    多餐篱菊宁辞老,细看茱萸又到今。寂寞湖山窗里尽,秋风高顶几成吟。

    蜉蝣与龟鹤,延促一弹指。刘伶闭关键,穷年学周史。

    不见猥无目,不闻安用耳。神将守汝形,醉昏终不似。

    心若死灰积,形如槁木曳。耳目心形殂,虽生亦已死。

    何不未死时,云霄恣高视。饮啄犹生平,吟笑深竹里。

    客至或放谭,不欲见即止。所忧叩门难,麦粥今年苦。

    万里秋深松柏哀,几人于此重徘徊。入帘西日四山暮,极目长天独雁来。

    宿草曾经春露早,寒林已见朔风催。川原一往成今昔,谁向峰头数劫灰。

    人生莫不死,既死安可伤。形役一百年,终归无何乡。

    况已六十七,讵足论短长。所伤法运衰,死者皆贤良。

    法眼在一时,岁月多荒唐。波旬入人心,善观其向方。

    狂者中以名,狷者与世忘。忘世非佳士,徇名岂道望。

    名反以利终,菽林杂兰芳。斯人向予言,相对生悲凉。

    已矣无真人,少壮犹茫茫。掩户坐晨夕,泪血沾巾裳。

    六十年来老道翁,顶湖山里信难通。暂随花鸟频斫额,目断云林万象中。

    国久无真忠,忠者多见戮。家久无真孝,孝者先无禄。

    为孝岂凶德,老病宜孤独。秋中痛吴门,气咽不能续。

    再展海云章,零泪继宵夙。天高霜气寒,林空山木秃。

    代谢理恒然,老少相往复。委运付生平,饥食聊自足。

    早不闻孝思,使汝长受福。

    关于诗人

    释函是

    释函是,函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。