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    冥心测玄化,难以智力争。若就得见论,似亦粗可明。

    必与外物遇,始有新理成。造物凭此例,乃以有此昌。

    吾人用此例,学术乃可商。邃古有巫风,物魅恣披猖。

    洞庭彭蠡间,苗民所徜徉。及与吾族遇,其说稍精良。

    五行通天人,八卦明阴阳。糅合作史巫,用事最久长。

    悠悠及柱下,哲理始萌芒。青牛邃沦隐,赤鸟来翱翔。

    又复合真伪,后以制百王。自从制作来,大义未改常。

    然而微言际,委屈不可详。秦皇覆六合,天下赖以平。

    左手携方士,右手挈儒生。二者交相妒,乃各盗所长。

    高文冠千古,此义为宗纲。班马俨然在,吾说非荒唐。

    金人既入梦,白马旋就荒。一时流略力,辟易莫敢当。

    尔来数百年,惟释为主张。中间中国盛,非无梯与航。

    景教说沙殚,大食称天方。摩尼辨光暗,突厥祀豺狼。

    细琐不足道,如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋,始决儒释防。

    剥极在明季,弥望成汪茫。斯时利氏学,乃适来西洋。

    几何及名理,一挽空言狂。清朝盛考订,汉唐莫与京。

    推其得力处,讵非数与名。悠悠岁千祀,沉沉书万囊。

    人事变如海,玄理日以张。寥寥数匹夫,实斡其存亡。

    启非图书力,天地为低昂。先生晚出世,时正丁晚清。

    新忧日以迫,旧俗日以更。辕驹及枥马,静待鞭与烹。

    一旦出数卷,万怪始大呈。譬如解骥足,一骋不可程。

    虽云世运开,要亦贤者诚。阳春转寒冽,风日流辉光。

    两头安丝竹,中间罗酒浆。芜词发积素,为寿登高堂。

    十年例见事,相对突惭惶。所赖尚能饮,当为尽百觞。

    彭篯非所志,相期在羲皇。

    璱人申受出方耕,孤绪微茫接董生。一片苍苍蓝省月,当年曾照两畸英。

    知本无涯生有涯,万源并鹜等恒沙。往而不返真虚语,大海澄圆本一家。

    情怀孤寄三千界,图史如流一万年。日用限前无所得,奇才老去例逃禅。

    阎浮世界生龙象,奋迅凭淩势本雄。下视苍苍应一笑,人天何限可怜虫。

    连天芳草送征轮,未免低徊去国身。八百馀年王会地,垂杨无语为谁春。

    藏山那有纸千张,惜往空馀泪万行。浊酒素筝犹昨日,渊才雅思本文王。

    渐多宿草应知晚,一枕邮亭未算长。文酒蹉跎荒日夜,寄声来日惜韶光。

    毵毵垂柳擅丰姿,欲染征袍惜素丝。水浅蓬莱从载酒,繁花飞絮满高枝。

    晓风残月极空濛,优唱屯田旧曲工。终古栖鸦徒绕树,柔条无分系冥鸿。

    本来杨柳无情树,人自攀条柳自新。坐对浓阴愁系马,白门残照最伤神。

    关于诗人

    夏曾佑

    夏曾佑,字穗卿,钱塘人。光绪庚寅进士,改庶吉士,历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。