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    今日则有,明日则无。

    天何高,地何极。

    谓吾灭度,谓吾不灭度。

    一个死尸,许多狼藉。

    我观灵山百万大众,惟波旬却有丈夫气息,

    面赤不如语直。

    身世悠悠不系舟,莫将闲事挂心头。

    休言佛法无人会,且说蝇冬又倍收。

    又倍收,蚁穴百年能几久,

    龟肠一饱更何求。大众拍手唱啰哩,

    处得生来不解愁。

    不拨一境,不露一机。

    锦包特石,绵裹秤椎。

    天下老隐山,丑怪百千状。

    不依本分说禅,一向横拈竖放。

    有时放夜市於蟭螟眼中,有时驾铁船於须弥顶上。

    有时倒骑骏马高楼,有时轻引藕丝牵大象。

    证鳖成龟,唤三作两。

    黑豆换人眼睛,偏做遮般伎俩。

    土木场中辊一回,平生已眼豁然开。

    广寒宫殿无关钥,撞破髑髅归去来。

    天工剪水作花飞,为瑞为祥也大奇。

    管取明年禾麦熟,山河大地尽光辉。

    千树万树银花结,也是普贤呈丑拙。

    谢三郎在南台江,手指东山笑不歇。

    捏不成团拨不开,衲僧一见莫轻猜。

    今朝为汝明明说,花奴花奴吃饭来。

    肥不剩肉,瘦不露骨。

    动地放光明,眼睛乌律律。

    释迦弥勒是他奴,二十年来心胆粗。

    甘与魔王为眷属,休将恶语张荼糊。

    鼓棹扬帆,驾没底船。

    横行海上,神头鬼面。

    关于诗人

    释道璨

    释道璨,字无文,俗姓陶,南昌(今属江西)人。游方十七年,涉足闽浙(《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》)。理宗嘉熙三年(一二三九),游东山(同上书卷二《见山楼铭序》)。淳佑八年(一二四八),自西湖至四明,复归径山(同上书卷三《送一侍者归日本序》)。宝佑二年(一二五四),住饶州荐福寺,后移住庐山开先华严寺,再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷,其中诗一卷(此集宋以来未见著录,清释大雷庆槃访得原本校正,释元宏灯岱因为锓版);又有文集《无文印》二十卷,末附宋维康编《语录》一卷,事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。道璨诗,以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本,校以清雍正妙叶堂刻本(简称雍正本,藏北京大学图书馆),编为第一卷,辑自《语录》及他书者编为第二卷。