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    归来兀兀坐空山,藕断丝连意未閒。夜半天风吹铁瓦,千门万户破重关。

    稳把渔竿坐钓矶,嗒然不辩是和非。问予消息寻常事,且向山中饱蕨薇。

    嵯峨峭壁有高台,太乙谁将混沌开。见说远公曾说法,空中纷堕雨花来。

    问道山僧谁是主,山僧指点空中取。空中无相亦无色,龙过山头行暮雨。

    是处青山能作主,年来无住亦无取。琼浆一掬正泠泠,翻手为云覆手雨。

    圣贤亦有过,此心在自知。但能洗心改,便是得师时。

    昔为屠沽子,撒手證菩提。昔日蒙不洁,沐浴帝监兹。

    仲由喜闻过,卒为百世师。人心良炯炯,无为蹈自欺。

    堪怜四世老箕裘,白发萧萧亦壮游。尘世相看成独往,几人端不为身谋。

    棱棱丰骨自天成,老向长安觅友生。座上不须弹法指,庭前菉竹已同声。

    千圣相传只此心,夫君何事外头寻。雷风露雨无非教,休向沙头只漫吟。

    知君试政数年前,把臂金陵岂偶然。此别应须各努力,莫将閒语负前贤。

    关于诗人

    邹元标

    邹元标(1551—1624)江西吉水人,字尔瞻,号南皋。万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》。