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    早应词科称玉堂,出临大邑见文章。流传政牍吴歈里,得助诗才蒋阜旁。

    官罢买田如好畤,身亡起冢在桐乡。祇怜行乐平生地,门掩西州澹夕阳。

    润州山雄如战马,骈饮江中尻未下。长波漂尽百兴亡,古泪登高谁不洒。

    不知更有南山南,叠嶂云关塞平野。初穿幽谷琅玕八,却听细窦珠玑泻。

    阴阴鸟语万朱樱,寂寂僧居十兰若。两君梵行正清修,伴我萧閒如结夏。

    未须不二问维摩,风磬一声言自寡。空阶久坐袂生寒,小嶂试登筇可舍。

    更斟虎跑甘如乳,重过竹林青没踝。岂徒公辈爱家山,我亦淹留为白社。

    江风吹面迓归途,还八喧声攒万瓦。

    此身千里一飘蓬,来值姑苏两寓公。宿草堆中思故侣,菊花樽畔剩衰翁。

    各随腰膝寻山好,莫苦心脾索句工。尽醉便将孤棹远,胥江西上水浮空。

    积雪河閒道,初日弓高城。单车十二月,自此将何征。

    仆昔弱冠岁,始窃乡曲名。充赋自南来,意气颇纵横。

    谓当展微抱,庶见康民氓。行能苦陋薄,疾疢复相婴。

    十年省阁内,回首竟何成。侧闻太山谷,往往仙人行。

    云霄昼下鹿,东海远骑鲸。愿言见求道,倘许传其精。

    披我故时裘,浩歌出皇京。旁观拥千百,拍手笑狂生。

    京师信人海,时时遇贤哲。事会一聚之,倏复

    将军犹驻碧油幢,积石河源未尽降。安定有城名第一,陇西出将每无双。

    牧民岂谓非良干,伐畔何教震友邦。忆昔盟书金似粟,百年金鼓不闻摐。

    丈人石研安得之,苍然古色凝寒姿。开匣四坐尽惊立,蹜手不敢为摩持。

    黯澹凸拗水痕渍,镇几礧碨重不陂。润气上结云丝浮,晴天怒翻墨花碎。

    阴厓江潭湛深黑,大泽电光划夜晦。幽辉岂非玉质蕴,含芒况淬笔锋利。

    昔闻汉武灵台夜,献桃远致曾城驾。馀核犹含茂陵思,不独铜人泣元霸。

    或言天上陨星精,下入渊谷为玉英。千秋漱激风波争,至今尚作涛头形。

    曾为赵宋宫中秘,上有君谟作题字。御府流传景祐藏,梦华髣髴东京事。

    宣和文物《太清楼》,艮岳奇山锦石稠。九重博古亲翰墨,焉知玩物非良谋。

    北风尘冥青城路,旧物飘零竟何处。清燕当时御至尊,丹铅此日供儒素。

    橐笔朝成奇木对,属车暮奏《长杨赋》。文章犹壮身衰老,金石无情世今故。

    龙溪流水万竿竹,无数秋山点红树。丈人雅意慕投簪,他日烟霞墨池吐。

    白头老子尚婆娑,未便空山考在阿。红药阶前春事减,沙棠舟上酒情多。

    衣沾天女花难去,隙阅奔驹影易过。试就诗人乞禅悦,右丞容即古维摩。

    平生交友接龙门,霁雪高山共酒尊。立处不知天下小,坐中祇谓古人存。

    文章海内亡知己,旄节江东见后昆。留得白头如梦过,旧书重展落啼痕。

    佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。

    草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。

    后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。

    别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。是时佛法兴,经律遍中土。

    大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。

    废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。

    太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。

    后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。

    译经更荐国珍死,作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。

    天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。

    章句文义若争巧,不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。

    其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。

    祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。

    关于诗人
    姚鼐

    姚鼐

    姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。