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    兰歌灭烛暗逢迎,槛倚红梅发艳轻。

    半醉卷帘春雪里,竹厨濩火夜分情。

    孤臣遥浴日,沧海亦书云。

    愿得扶桑影,年年奉圣君。

    偶来东浙系铜章,只似南都旧礼郎。

    花月总随琴在席,草书都与印盛箱。

    村歌晓日茶初出,社鼓春风麦始尝。

    大是山中好长日,萧萧衙院隐焚香。

    平昌四见碧桐花,一睡三餐两放衙。也有云山开百里,都无城郭凑千家。

    长桥夜月歌携酒,僻坞春风唱采茶。即事便成彭泽里,何须归去说桑麻。

    海气层云尽,山烟远烧浮。

    孤臣随早晚,一饭是恩州。

    斯人负高概,情艺蔼纷饶。

    触邪注冠影,雅志在公朝。

    衣服近吾身,有如裘与蕉。

    升蕉有凉燠,寒裘终不凋。

    斯人乃可去,将无念霜朝。

    西回太行轴,南纵广陵桡。

    有客从琅琊,从君独酌谣。

    巾带若山人,玉钩横在腰。

    他人富贵媚,斯人贫贱骄。

    山中读道书,玉女时相娇。

    但令有真骨,数至自飘飖。

    灵阿发昭辉,逸驾动鸣椒。

    云冥深秀资,霞延仙隐标。

    庶反山中驾,聊用倚逍遥。

    天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。

    传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。

    嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪!

    世乱难为士,存身各有致。

    鹿门一辈人,未测语何事。

    寂历秋江渔火稀,起看残月映林微。

    波光水鸟惊犹宿,露冷流萤湿不飞。

    终日他乡作游子,到处不曾离屋底。

    邓生尔时何许来,罢酒弹灯说山水。

    君家最近三茅君,我家贯看垆峰云。

    山水眼前人不住,遥山远水复何云。

    关于诗人
    汤显祖

    汤显祖

    汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。