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    时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,

    几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。

    更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。

    鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。

    橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。

    幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。

    蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。

    得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。

    岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。

    珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,

    见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。

    还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。

    经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。

    真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。

    良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。

    卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。

    张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,

    筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。

    铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,

    醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。

    罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。

    势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,

    古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。

    乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,

    古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,

    珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,

    倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,

    秦王肩上bf著枣木槊。怀素师,怀素师,

    若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,

    争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。

    或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。

    我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。

    常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,

    数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道著其神力。

    石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。

    世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。

    荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。

    心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。

    雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。

    关于诗人
    贯休

    贯休

    贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。