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    卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。

    月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。

    人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,

    白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。

    借问大心能济物,龙门风雹卷天池。

    清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。

    琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。

    有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。

    清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。

    亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。

    片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。

    鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。

    扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。

    盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。

    至境心为造化功,一枝青竹四弦风。

    寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。

    薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。

    今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。

    萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。

    烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。

    清辰捲珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。

    琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。

    有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。

    清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。

    亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。

    春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。

    东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,

    玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。

    使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,

    鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鶬鹒飞,

    日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,

    我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。

    乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。

    锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,

    一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。

    莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。

    关于诗人
    贯休

    贯休

    贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。