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    古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。

    树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。

    临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。

    虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知。

    草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。

    翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。

    冷冽苍黄风似劈,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,

    霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。

    倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,

    禅刹云深一来否。

    喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,

    方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。

    他年必立吾君侧,好把书绅答至公。

    扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。

    纵宴参胡乐,收兵过雪山。不封十万户,此事亦应闲。

    玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。

    塞色干戈束,军容喜气屯。男儿今始是,敢出玉关门。

    回首陇山头,连天草木秋。圣君应入梦,半路遣封侯。

    水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。

    茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,

    黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。

    莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,

    身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。

    而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。

    军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。

    夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。

    一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。

    池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。

    自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。

    庭树雪摧残,上有白獮猴。大哉法中龙,去去不可留。

    常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。

    下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。

    石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。

    土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。

    百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。

    吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。

    新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。

    卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。

    瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,

    太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。

    从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。

    关于诗人
    贯休

    贯休

    贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。