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    别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。

    远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。

    孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,

    常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。

    今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。

    学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。

    至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。

    为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。

    右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。

    从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。

    烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。

    苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。

    即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把乾坤橐籥.

    休说卜圭峰,开门对林壑。

    碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。

    君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。

    谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。

    至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。

    即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。

    经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯槁。

    今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。

    道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。

    尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。

    掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无著,

    赐衣三铢让不著。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。

    迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。

    岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,

    扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。

    一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,

    赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。

    桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,

    万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。

    梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。

    地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。

    吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。

    岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。

    月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。

    圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。

    君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。

    馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。

    威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。

    中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。

    德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。

    具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。

    岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。

    下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。

    袴襦砧动地,父母歌闤闠。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。

    宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。

    昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。

    芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。

    奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。

    野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。

    茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。

    窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。

    白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。

    将为数日已一月,主人于我特地切。

    水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。

    春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。

    关于诗人
    贯休

    贯休

    贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。